ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. ЗВЕРИНАЯ ПОХОТЬ
I. ДАМСКОЕ СЧАСТЬЕ
II. КАПРИЗЫ И КАТАСТРОФЫ
«Когда господствует страсть, нет места для умеренности. И вообще в царстве наслаждения добродетели нет места».
Такие понятия как «сексуальная норма» или «сексуальное извращение» имеют весьма подвижные границы и зачастую настолько тесно переплетаются между собой, что не поддаются классификации с помощью традиционных шаблонов и штампов.
Эти шаблоны, в большинстве своем, носят не объективно-природный, а сугубо мировоззренческий характер, выработанный традициями той или иной эпохи, религии, расы, национальности, общественного слоя и т. д.
АРГУМЕНТЫ:
«Что такое интимные нормы? Если сказать кратко, это половые отношения между мужчиной и женщиной, которые регламентируют определенное поведение и действия мужчины, и, соответственно, женщины.
Если в свете этого краткого определения бросить взгляд в историческое прошлое и даже на современный быт народов, населяющих земной шар, окажется, что интимные нормы — «вещь» весьма вольно трактуемая. Например, в европейских странах, где исповедуют христианство, официально можно находиться в интимных отношениях только с одним человеком противоположного пола, а неофициально — с кем угодно; наряду с узаконенным гражданским браком существует узаконенная проституция; в мусульманских странах — мужчина может иметь несколько жен; у некоторых племен, где женщин было меньше мужчин, одна женщина имела несколько мужей. У фараонов было принято заключать браки между братьями и сестрами; у других народов это категорически запрещалось. У ряда народностей, чтобы проявить гостеприимство, гостю на ночь отдают свою жену; европейцу подобный поступок даже в голову не приходит, не говоря уже о том, что сурово осуждается обществом. У одних народов надо девственность сохранять для мужа, иначе позор; у других — девушка «зарабатывает» себе приданое, торгуя своими ласками, а потом выходит замуж; у третьих — девственность теряли, садясь на ритуальный предмет на виду у всех или имели дело с человеком (жрецом), предназначенным для этого. Когда строй жизни был общинно-родовой, род велся по материнской линии — никого не волновало, от какого мужчины ребенок; с появлением частной собственности все изменилось — род ведется по отцовской линии и всех волнует отцовство ребенка.
В Новой Гвинее ко всем мальчикам племени «Самою» при рождении прикрепляется мужчина — любовник. По достижении мальчиком отроческого возраста между ними устанавливаются сексуальные отношения, самым важным в которых считается оральный секс. Хорошо освоивший его подросток пользуется уважением племени, так как считается, что глотание семени придает юношам силу. Даже в настоящее время у многих народов мира распространен не моногамный, индивидуальный брак (соединение одного мужчины с одной женщиной), а различные формы полигамии: полигиния — соединение одного мужчины с двумя и более женщинами, полиандрия — соединение женщины с двумя и более мужчинами, и, наконец, групповой брак — соединение нескольких людей разного пола.
Если полигиния распространена по всему миру, то полиандрия многомужество встречается реже. Главным образом, у некоторых народов Индии, в Тибете и у некоторых тихоокеанских народов. Например, у народа лепча. Здесь мужчина, который не справляется с работой по хозяйству, может пригласить к себе младшего брата, который будет делить с ним и работу, и жену. При этом дети, рожденные от такого брака, считаются детьми старшего.
Совсем редко встречается групповой брак. Единственный пример, где этот брак существует в чистом виде, — Маркизские острова. Здесь семья состоит из мужа — главы семьи, его жен и одного или нескольких дополнительных мужей. Второй муж оказывается при этом как бы помощником главного и управляет делами семьи в его отсутствие. Он же имеет право пользоваться женами с согласия основного мужа и без его согласия, если глава куда-то уезжает. Остальные мужья, более низкого ранга, живут поблизости и помогают по хозяйству. Им время от времени также перепадают ночные ласки жен. Главный муж не возражает против этого — ведь если все сексуально удовлетворены, они лучше исполняют и свои хозяйственные обязанности.
Первой узаконила однополые брачные союзы Дания. Ее примеру последовали Норвегия и Швеция. Вопрос обсуждается и в других странах.
Правда же в том, что в семьях всех типов встречаются люди как очень счастливые, так и очень несчастные. Многое в их счастье и несчастье зависит от половой жизни.
Хотим мы того или нет, но все человечество помешано на сексе. Другой пример. Лингвисты подсчитали, что в английском языке имеется около 1000 слов для обозначения мужского полового члена, 1200 слов — влагалища, 800 слов для называния полового акта. Во французском соответственно 600, 600 и 1500 слов. В русском языке синонимов и смягченных выражений не меньше. За этим стоит определенное мировосприятие, когда секс, продолжение рода и любовь абсолютно разделены. Сексом «заниматься» можно, любовь можно только переживать, чувствовать, а детей можно только «делать».
Итак, каждое время, каждое общество устанавливает свои интимные нормы, которые прививает нам общество с пеленок, школьной скамьи, повседневного общения и т. п. Если они далеки от природных, естественных и не дают выхода интимным потребностям человека, то вызывают запрет в сознании, преграду естественному току энергии. Вот этот механизм и приводит к образованию «психической раковины» — своего рода вины, недовольству, разочарованию и т. п., которые являются основой какого-либо заболевания, жизненной неудачи».
И вот, в эту «психическую раковину», по выражению Малахова, проникает червь ненормального, болезненного сладострастия, и человек превращается в то дерево или в ту тряпку, о которых писал Ницше.
У женщин подобный процесс принимает особенно яркие, а иногда и разрушающие личность формы вследствие гораздо более сильного, чем у мужчин, закрепощения сексуального сознания, а следовательно, и более развитого чувства вины, что зачастую ведет к неврозам, истерии и стойко ориентированным извращениям полового чувства, названным Зигмундом Фрейдом инверсиями.
Так, самый безобидный — с точки зрения природности — сексуальный каприз может пол влиянием внешних факторов и особенностей индивидуальной психики женщины развиться до уровня понятия «катастрофа».
НИМФОМАНКИ
«В каком бы состоянии ни пребывала самка, — будь она девушкой, замужней или вдовой, — она не должна иметь иной цели, иного занятия, иного желания, кроме траха с утра до вечера».
В древнегреческой мифологии — нимфы — веселые, жизнерадостные и сексуально раскрепощенные спутницы бога Пана, покровителя лесов, полей, стад и пастухов.
«Лишь только услышат нимфы, — повествует древняя легенда, — чудные звуки свирели Пана, как толпами спешат к нему, окружают его. и вскоре веселый хоровод движется по зеленой уединенной долине. Пан и сам любит принимать участие в танцах нимф. Когда Пан развеселится, веселый шум поднимается в лесах по склонам гор. Весело резвятся нимфы и сатиры вместе с шумливым козлоногим Паном».
Резвость нимф, конечно, носила отнюдь недетский характер, учитывая наклонности Пана и его секс гвардии — козлоногих сатиров, поэтому от слова «нимфа» и образован термин, обозначающий болезненно повышенное женское половое влечение, крайнее проявление которого в просторечии называется «бешенством матки».
АРГУМЕНТЫ:
«Одной из важнейших аномалий половой жизни является ненормальное увеличение половых ощущений и представлений и вытекающая отсюда сильная и частая потребность в половом удовлетворении.
Magnam сообщает об одной девушке, которая со времени наступления половой зрелости обнаруживала все возраставшее половое влечение и удовлетворяла его путем мастурбации. Постепенно это усиление полового влечения дошло до такой степени, что уже один вид любого мужчины приводил ее в сильнейшее возбуждение, и так как она не могла ручаться за себя, то она каждый раз запиралась в комнате, пока не проходил приступ. В конце концов, желая утолить мучительную страсть, она стала отдаваться первому же мужчине, но ни нормальное половое сношение, ни онанизм не приносили ей облегчения, и ее пришлось поместить в заведение для душевнобольных.
В дополнение к этому можно привести еще следующий случай. Дело шло о матери пятерых детей, которая, сильно страдая от ненасытного полового влечения, неоднократно пыталась наложить на себя, руки, потом поступила в больницу для душевнобольных. Здесь ее состояние улучшилось, но она уже не доверяла себе и боялась оставить больницу.
В качестве своеобразной формы сексуальной гиперестезии надо отметить случаи у женщин, у которых является бурная потребность полового общения с определенным мужчиной, причем эта потребность настоятельно требует удовлетворения. «Несчастная любовь» может довольно часто происходить на почве психического или физического неудовлетворения в браке у страстных женщин, но при отсутствии тяжелой наследственности она обычно подавляется этическими принципами. Иначе обстоит дело в патологических случаях, т. е. на почве психической дегенерации.
Почти всегда здесь играет роль фетишизм. Половое стремление непреодолимо, иногда возникает периодически. Попытки бороться с ним вызывают мучительное состояние страха. Болезненная потребность настолько сильна, что перед ней отступают все соображения относительно позора, оскорбления нравственности, женской чести, и без всякого стыда, даже в присутствии мужа, это имеет место, в то время как нормальная, психически здоровая женщина стремится всячески скрыть эту ужасную тайну Magnam сообщает из своей практики два редких случая подобного рода. В одном, особенно демонстративном случае, дело шло о молодой даме, матери троих детей, с безупречным прошлым, дочери, однако, душевнобольного. Однажды, нисколько не смущаясь, она заявила пораженному мужу, что любит одного молодого человека и покончит с собой, если ей помешают вступить с ним в интимные отношения. Пусть только позволят ей в течение 6 месяцев удовлетворять свою пылкую страсть, а затем она вернется к домашнему очагу. В настоящее же время муж и дети для нее ничто в сравнении с возлюбленным. Несчастный муж увез жену в отдаленную местность и подверг ее врачебному лечению.
Я наблюдал 5 подобных случаев, где дело шло о лицах, отягощенных неблагоприятной наследственностью (вырождающихся). Болезненное состояние наступало пароксизмами, в одном случае рецидивировало несколько раз и резко отличалось от относительно здорового периода жизни. В здоровом состоянии всегда приходило глубокое раскаяние в происшедшем, которое, однако, признавалось неизбежным несчастьем, стоявшим в зависимости от психически ненормального состояния.
В период болезненного состояния существует иногда полное равнодушие к мужу и детям, доходящее до отвращения к первому. Замечательно, что во всех случаях оскорбленные мужья и родственники понимали, что здесь причиной является болезненное состояние, понимали раньше, чем их мнение подтверждалось врачебным исследованием.
В противоположность непсихопатическим, хотя и чрезмерно похотливым обыкновенным Мессалинам, в данном случае половая распущенность является только эпизодом в жизни прежней добродетельной женщины, затем незаконные сношения строго моногамичны, и удовлетворение полового влечения не представляет всей сущности болезненного заблуждения.
Последние факты, а также то обстоятельство, что несчастная не отдается всем мужчинам, а только одному, возлюбленному, очень важны. В трех моих случаях грубо чувственный момент вообще не стоял на первом плане, и толчком к нарушению супружеской верности служило очарование характера фетиша, душевные свойства, в одном случае — голос. В двух случаях мне, однако, удалось доказать наличие настоящей сексуальной гиперестезии при полной холодности мужа; в этих случаях простое прикосновение другого вызывало оргазм, и половой акт доставлял величайшее наслаждение. Конечно, в этих случаях было полное половое подчинение…
В острых и наиболее тяжелых случаях перед всепобеждающей силой аффекта оказывается совершенно бессильными и этика, и воля; в хронических же и более легких случаях победа над аффектом до известной степени возможна.
На высоте приступа могут появляться галлюцинаций, бред, помрачение сознания — явления, остающиеся иногда на более продолжительное время. Подобные случаи дали повод считать нимфоманию самостоятельной формой психического заболевания.
В действительности, однако, нимфомания представляет только известный синдром в сфере явления психической дегенерации. Синдром этот может появляться в острой пароксизмальной форме, наподобие дипсомании, или периодически, совпадая часто с менструациями, но появляясь также и в промежутках между ними. Далее, нимфомания может комбинироваться с климактерическими психозами, манией дегенерантов и delirium acutum («острая смертельная нимфомания»); при всех этих формах она может проявляться и в качестве осложнения.
Хроническая форма нимфомании нередко ведет к тяжким нарушениям общественной морали и даже к преступлениям против нравственности. Печально также и положение мужчины, который попадает в сети такой, не знающей удовлетворения и потому ненасытной Мессалины. В результате у него может развиться тяжелая неврастения и импотенция. Эти несчастные женщины распространяют разврат, деморализуют окружающих, делаются даже опасными для мальчиков, а так как встречаются женщины с гомосексуальной нимфоманией, то иногда они развращают и девочек. Чтобы привлечь мужчин, они стараются выставить свои женские прелести, прибегают даже к эксгибиции. Состоятельные нимфоманки нередко доходят до того, что нанимают за деньги мужчин для удовлетворения своего влечения. Очень часто такие женщины становятся в конце концов проститутками…»
РИХАРД ФОН КРАФФТ-ЭБИНГ. Сексуальные катастрофы
ФАКТЫ:
* (Из наблюдений д-ра Моро)
Молодая девушка после расстроившегося брака стала внезапно проявлять признаки нимфомании и стала совершенно невыносимой в общении благодаря циничным песням, разговорам, сладострастным позам и жестам. Она постоянно раздевалась и требовала сношений с мужчинами. Бессонница, опухшее лицо, сухой язык, частый пульс. Через несколько дней после помещения в лечебницу — смертельный коллапс…
* (Из. наблюдений д-ра Краффт-Эбинга)
Г-жа V., с ранней молодости страдает страстью к мужчинам. Происходит из хорошей семьи, прекрасно образованна, отличается добрым характером, скромна, легко краснеет — и все-таки уже с юного возраста была наказанием для своей семьи… Чтобы излечить ее, решили выдать ее замуж…
Ничто не могло избавить ее от порока. Даже когда она стала бабушкой, она продолжала оставаться Мессалиной… Ее поместили в монастырь. Там она была образцом хорошего поведения и не вызывала никаких нареканий. Но тотчас же по ее возвращении оттуда снова начались скандалы. Семья прогнала ее, дав ничтожную ренту. Она зарабатывала деньги трудом своих рук… Если бы кто-нибудь посмотрел на эту чистоплотно одетую матрону с прекрасными манерами и приятной внешностью, то не поверил бы, сколько необузданного сладострастия таится в этой 65-летней женщине. Семья, отчаявшись новыми скандалами, поместила ее в дом умалишенных.
Там она прожила до мая 1858 года, когда у нее произошел апоплексический удар. Умерла она 73 лет от роду. Поведение ее в лечебнице было образцовым, но только до тех пор, пока за ней следили. Лишь только ее предоставляли самой себе, тут же пробуждалась половая ненасытность, и так продолжалось почти до самой смерти. В остальном же за все 4 года пребывания в лечебнице не было ни одного случая проявления психической ненормальности…
* (Из наблюдений автора)
* 1993 год. Ч., ученица 10-го класса средней школы, во время урока договорилась с тремя своими одноклассниками «сбегать развеяться» во время большой перемены в ближайшую лесопосадку, что они и сделали. Совершив половой акт с каждым из трех мальчиков, Ч., продолжая лежать, раскинувшись на траве, начала «грубо ругаться», по словам ее партнеров, и требовать, чтобы те привели кого-нибудь еще «на подмогу». Один из мальчиков вернулся в школу и вскоре привел еще шестерых, уже одиннадцатиклассников, которые «старались изо всех сил», однако даже после этих девяти сношений Ч. не признала себя удовлетворенной. Она встала, «отряхнулась, как утка», и обозвав всю эту небольшую толпу полных жеребячьего азарта парней «лохами», лениво поплелась к школе…
* 1995 год. Е., 32 года. Замужем. Муж — крепкий мужчина, отнюдь не страдающий импотенцией, моложе ее на три года. Е. вступила в постоянную связь с сорокалетним холостяком Д., из соседнего дома, имевшим отдельную квартиру, где он часто принимал молодых женщин.
Как-то случилось так, что Е. «заглянула к нему на огонек» без предварительной договоренности. У Д. в это время был в гостях его приятель, с которым он коротал вечер за бутылкой водки. Е., войдя, присоединилась к ним, а когда приятель, сочтя себя третьим лишним, начал прощаться, Е. шепнула на ухо Д.: «Пусть останется». Д. несколько удивился подобному предложению, потому что она раньше не проявляла никаких инициатив, выходящих за рамки традиционных, но, выйдя в коридор, предложил своему приятелю остаться. Тот, немного подумав, согласился.
В это время Е. прошла в комнату (они сидели на кухне), расстелила постель и легла. Приятель, не зная толком, как себя вести в подобных обстоятельствах, вернулся на кухню, а Д. прошел в комнату. После сношения с ним Е. сказала: «Позови его», — «А мне выйти, или остаться?» — спросил Д. — «Пока выйди», — ответила она.
Приятель занял место Д., а затем его пригласили присоединиться, и — по предложению Е. — сношение было одновременно тройным.
Так они провели всю ночь, и к утру Е. не проявляла признаков ни усталости, ни удовлетворенности.
С тех пор (в течение месяца) количество сексуальных партнеров Е. было доведено до шести — зачастую по трое одновременно (вагинальным, анальным и оральным способом), и тем не менее Е. говорила Д., что, если бы габариты его квартиры позволили это, количество партнеров хорошо бы довести до десятка…
* М., 42 года, разведена. Преподает в профессионально-техническом училище. В 1995 году вступила в связь с 32-летним мастером производственного обучения Постоянно донимала его жалобами на неудовлетворенность сексом. Как-то он, раздосадованный ее претензиями, спросил: «Может, тебе всю мою группу привести?» Она усмехнулась в ответ: «Попробуй». Всю — не всю, но четверых крепких парней он вскоре привел к ней, и как они впятером ни старались, но удовлетворить эту ненасытную даму так и не смогли…
В числе причин возникновения нимфомании специалисты часто называют занятия в юности велосипедным спортом — когда седло своим выступающим вперед мысом постоянно раздражает клитор спортсменки, и неумеренные занятия мастурбацией.
Известно, что Екатерина Великая еще со времен ранней молодости увлекалась играми с искусственным фаллосом, доводя количество игр до пяти в течение дня. Кроме того, она постоянно увеличивала размеры своих бессловесных «дружков» — до 9 сантиметров в диаметре, вследствие чего ее уже не мог удовлетворить ни один из ее «наложников».
КСТАТИ:
Анекдот. Вечером, перед закрытием, покупатель входит в колбасную лавку, спрашивает сырокопченой колбасы.
— К сожалению, мсье, — разводит руками хозяин, — всю раскупили. Приходите завтра утром.
— Но как же… А это что? — спрашивает покупатель, указывая на увесистую палку сырокопченой, которую держит в руках дочь хозяина.
— А, это? — пожимает плечами колбасник. — Это — мой зять…
Шутки шутками, а нимфомания, которая начинается иногда с азартных и в общем безобидных игр, заканчивается зачастую той своей стадией, которая имеет все основания называться сексуальной катастрофой.
-------------------------------------
ИЛЛЮСТРАЦИЯ:
«Нашим глазам открылось невероятное зрелище: графиня Галиани, бешено рыча и вращая наполовину вылезшими из орбит глазами, каталась по ковру из кошачьих шкурок, наподобие того, каким пользовались древние вакханки на сатурналиях.
Время от времени графиня вскидывала ноги высоко кверху, при этом почти вставая на голову, потом с жутким смехом валилась на спину и яростно терлась бедрами о меховую поверхность. В ее глазах было столько страдания, что она напоминала Прометея, терзаемого сотней орлов сразу.
— Юлия! Юлия! — прохрипела Галиани, — Я… схожу с ума…
Ее камеристка, совершенно голая, вошла со связкой ремней в руках. Она достаточно быстро и ловко связала руки и ноги своей госпожи, а затем начала прыгать вокруг нее в каком-то подобии сумасшедшего танца.
— Мезор! — простонала графиня.
Юлия выбежала за дверь и тут же вернулась с огромным догом, который начал старательно вылизывать языком клитор графини, красный конец которого высовывался наружу.
Галиани издавала нечленораздельные звуки, затем я расслышал немало удивившее меня слово «молоко».
Все стало ясно, когда Юлия внесла огромный гуттаперчевый аппарат, покрытый капельками молока, которое в него, видимо, только что влили. Аппарат был довольно внушительных размеров, превышающих возможности любого жеребца-производителя. Я не представлял себе, как бы он мог войти… но. к моему удивлению, после пяти-шести настойчивых толчков Юлии он полностью скрылся между ног Галиани.
Юлия терпеливо двигала аппарат взад и вперед под хриплые стоны графини.
Внезапно Мезор, оставшийся на время не у дел, пристроился сзади к Юлии, склонившейся над госпожой, и быстро задвигал нижней частью туловища. Видимо, ощущения камеристки были столь сильны, что она на несколько мгновений замерла, прекратив свою работу над телом графини, которая осыпала ее градом проклятий.
Юлия, опомнившись, возобновила свою деятельность с удвоенной силой, и вскоре по резкому вскрику и затихающему рычанию графини можно было предположить, что приступ ее бешеной отрасти миновал…»
АЛЬФРЕД де МЮССЕ. Галиани
-------------------------------------------
Что и говорить, в подобном состоянии женщина едва ли соответствует понятию «homo sapiens»…
Мужчина, впрочем, тоже.
