Познание и мышление. Моделирование на уровне информационных процессов (DJVU, стр. 58)

Внимание!!!
Книга не проверена модератором!


📖 DJVU. Познание и мышление. Моделирование на уровне информационных процессов. Рейтман У. Р. Страница 58. Читать онлайн djvu

Оглавление

Обложка. Рейтман, "Познание и мышление. Моделирование на уровне информационных процессов"

Читайте еще:

Раздел IV. Как развивать контроль сновидений.

Началом создания книги, возможно, был интерес моей матери к Фрейду и Юнгу, возникший, когда мне было четырнадцать лет. В течение двадцати пяти лет она собирала и переписывала записи моих ранних сновидений. Однако, поворотный момент произошел несколько лет назад, в 1972 году, когда...

Результат работы зеркальных систем:

Наблюдение и имитация обращения других людей друг с другом и объектами окружающего мира ведут к установлению новых связей между нервными клетками. Начинающаяся в возрасте полутора лет фаза имитации, если она в достаточной степени поддерживается играми, ведет к развитию той системы зеркальных...

Введение (том 2)

При стратагеме нанесения вреда разрушительное начало преобладает над созидательным. Пример — использование стратагемы 3 «Чужим ножом убить человека» Давидом, который таким образом убирает Урию с пути, чтоб заполучить его жену Вирсавию. Бог наказывает Давида за такое действие (см. 3.2)....

Ж

Во-вторых, подлинная толерантность состоит в отказе от оценочных суждений на основании несущественных, малозначимых индивидуальных и групповых различий – таких, как внешний облик, национальные особенности характера, культурно-обусловленные манеры поведения и т. п. Однако некоторые вариации...

Давайте для начала вспомним про сизифов труд

Изначальный смысл высказывания 0 том, что материальные блага достаются тяжелым трудом, имеет благие намерения. Так же как и другие известные пословицы и поговорки, как «без труда не вытянешь и рыбку из пруда», «под лежачий камень вода не бежит», «хлеб за пузом не ходит», оно констатирует...

Глава 2. Антипсихотические препараты.

Со времени введения рисперидона в клиническую практику средние дозировки снизились, а увеличение дозы стало проводиться медленнее. Лечение можно начинать с 1 мг 1-2 раза в сутки (пожилым и больным с нарушениями функций печени назначается 0,5 мг 2 раза в сутки). При хорошей переносимости...

Глава 1. Страх – какой он есть.

Так что же такое сила здравого смысла? Страх все преувеличивает, недаром же говорят, что у страха глаза велики! И это неслучайно – он должен нас запугать, чтобы мы убежали. В природе, среди животных подобная перестраховка вряд ли может быть избыточной, но в человеческом царстве – это лишнее....

«Пробуждение весны» Франка Ведекинда

Всякое здание рано или поздно ветшает, это касается и социальных установлений, и моральных императивов. Падение обветшавших построек неизбежно и закономерно, ведь развитие – это процесс постоянного обновления. Англичане шутят, что если бы не Великий лондонский пожар, то столица Великобритании и...

Молитва в мире переживания

Можно выдвинуть предположение, что молитва как особый тип человеческой активности спонтанно зарождается в точках «экзистенциальных экстремумов», как отрицательных, так и положительных. Это предположение может быть даже переформулировано в эмпирически верифицируемом виде: у человека, не имеющего...

Приложения

Дяя Фрейда в данном тексте аффективное — это то, что в итоге изначальной символизации сохраняет ее последствия вплоть до включения их в структурную организацию дискурса. Ибо структурная организация эта, именуемая также интеллектуальной, как раз и служит тому, чтобы в форме непризнания передать...

VI. Работа сновидения

Мы знаем уже один превосходный пример такого превращения аффектов в целях цензуры сновидения. В сновидении о «дяде с бородой» я испытываю нежное чувство к своему другу Р., в то время как мысли, скрывающиеся за сновидением, ругают его дураком. Из этого примера превращения аффектов мы вывели...

Часть третья. Использование кодов для определения типа характера.

Соперники держатся строго и напряженно, что указывает на их зависть. Они стараются соблюдать дистанцию между собой и человеком, в ком видят соперника. Будучи малообщительными, они редко склоняются к человеку, с которым разговаривают.