Как мы отмечали раньше, люди, которые избегают смотреть в глаза другим, занимающие оборонительные позиции и редко улыбающиеся, ведут себя совершенно так же, как и те, которые хотят уклониться от общения или поскорее избавиться от собеседника. И потому люди не всегда могут понять, что вы ведете...
Четвертый способ — установить, типичны ли подобранные примеры. Достаточно или недостаточно примеров, зависит от того, насколько они типичны.
Шаг 5. А идентифицирует контекст, ситуацию, которая еще не случилась, но которая может произойти, которая в прошлом могла бы результировать в его ограничивающих чувствах. Заставьте его пройти через эту ситуацию, изменяя все субмодальности, общие этому старому чувству, которого он не хочет...
– Есть любовь или нет ее? Зачем живешь? Мы лучше становимся с каждым годом? И т. п. Простые вопросы – какая же здесь «высокая материя»? Вот так и живут очень многие, большинство, не задумываясь «о высоких материях» и пропуская жизнь сквозь пальцы. Жизнь без осознания жизни, без постоянно...
Так же, как это было описано выше в 6-ти шаговом рефрейминге, нужно обратиться к творческой части Я. И попросить ее перестроить шкалу: те ценности, которые «отслужили», отправить на покой, в запасники, в прошлое. А те ценности, которые занимали слишком высокие места в шкале, понизить в...
Эта склонность становится явной, когда истерик удивляется какому-либо событию, являющемуся следствием его собственных действий или событий, о которых он прекрасно знал; это событие мог бы предсказать любой другой человек.
И очень мне нравится высказывание одной неизвестной оптимистки, оставленное на интернет-форуме: «Настоящая женщина из любого чма сделает мачо». От себя добавлю безусловно! Если только она по-настоящему заинтересована в этом самом «чме».
Мало сказать, что Месмер был озадачен, — он растерялся. Сегодня мы можем сказать, что Месмер был на пороге большого открытия. Если бы ему удалось отказаться от своих мистико-фантастических наклонностей, он стал бы открывателем научной эры психотерапии. Ему и надо-то было лишь отбросить свой...
Героический эпос изобиловал сценами сражений с чудовищами. Позднее, как это произошло в славянских былинах, чудовища превратились во врагов — иноплеменников, в Соловья-разбойника, Рарога-Рарашека. С великанами в народном славянском фольклоре отождествлялись татары, гунны, шведы...
Между этими тремя структурами личности существует неустойчивое равновесие, так как направления их развития противоположны друг другу.
Винить в своих неудачах других – признак глупости, винить себя – первый шаг к пониманию, а не винить никого – признак мудрости.