Психологический анализ рисунка и текстаОльга Потемкина (PDF, стр. 449)

Сенсорики и интуиты очень по-разному трактуют необходимость "оставить хорошее первое впечатление" при знакомстве с родителями партнера — да и с кем угодно. Сенсорики, сосредоточенные на конкретике и реалиях, уделяют исключительное внимание внешнему облику: каждый волосок должен быть...

Любимый клуб Досси в 70-х собирал в своих стенах поразительную мини-культуру полиморфных перверсий. Она вспоминает

Разберем один пример. Одна дама пришла в выставочный зал мебельного салона, чтобы купить себе кухню. Продавщица подошла к этой женщине и сказала: «Привет, меня зовут Линда».

Тут машина останавливается на кpасный свет, и все мое внимание поглощают бостонские водители, каждый из котоpых ноpовит меня обогнать.

Норман прекратил анализ не потому, что считал его ненужным, у него были другие планы. Его влекла новая жизнь. С точки зрения психологии, он был в очень хорошей форме; иначе говоря, он знал, с чем ему следует работать.

3.?Часто ли вы устанавливаете себе сроки для выполнения какой-то определенной задачи (например, закончить красить стены к двум часам или навести порядок в гараже к следующему понедельнику и т.д.)?

Обычно ритуал расставания проходит следующим образом: один из партнеров задает вопрос другому и выслушивает ответ. Затем на тот же вопрос отвечает первый партнер. Таким образом оба человека получают возможность понять, что общего было в их опыте и какие отличия они отметили. После того как ваш...

Человек от природы не знает, что Бог всемогущ только над нашим миром. Поэтому люди не могли понять, зачем мы живём.

Призрака суетный достойный: ничего искатель, Трудов напрасно Любезней, верно, нет не губя, Любите самого его.

Вторая — высшая ступень АТ — называется аутогенной медитацией (от латинского «медитацио» — размышление). Упражнения высшей ступени берут начало в древнеиндийской системе йога. Именно в ней наиболее широко используются медитационные упражнения.

Доклад, прочитанный на двух собраниях общества <Эранос> в Асконе (1942) и опубликованный в ежегоднике этого общества за 1942 г. (Zurich, 1943). В переработанном и расширенном виде в: Symbolik des Geistes. Studien uber psychische Phanomenologie. Zurich, 1948.

Заметим, что такой стиль жизни характерен вовсе не для бесчувственных монстров, а для вполне нормальных современных людей, дорожащих своей независимостью («самоценностью») и, как говорится, умеющих жить. Такие люди не унижают друг друга, стараются честно выполнять «устав семейного предприятия»...