Как мы видим то, что видим (DJVU, стр. 91)

Внимание!!!
Книга не проверена модератором!


📖 DJVU. Как мы видим то, что видим. Демидов В. Е. Страница 91. Читать онлайн djvu

Оглавление

Обложка. Демидов, "Как мы видим то, что видим"

Читайте еще:

Когда вы возвращаетесь в палату, вы спрашиваете у него, не хочет ли он послушать музыку. Вы включаете радио и понимаете, что он совершенно равнодушен и мелодиям. Близкий друг Лэрри входит в палату, но Лэрри даже не узнает его, потому что левому полушарии трудно распознавать лица.

Глава 11. Техника продления эякуляции

3. Только 221 женщина решилась прервать менструальный цикл. Из этого числа почти 40% сумели полностью остановить менструации, а еще у 40% кровотечения значительно уменьшились (у некоторых наблюдались остаточные выделения желтоватого или коричневатого оттенка). Примерно 20% женщин не сумели...

Глава 2. Мета 4 - изменение - жизнь.

Теперь давайте вернемся к нашему эстрадному гипнотизеру. Мы можем представить, что он внушает следующее: "Когда я дерну себя за галстук один раз, вы поднимите левую руку. Когда я дерну себя за галстук дважды, вы опустите руку". Мы можем определить это взаимодействие как постгипнотическое...

(Основана Вириа-лигой в 2006 году)

Именно страсть — королева правого полушария -захватывает умы и сердца ваших клиентов, поклонников, просто посетителей вашего сайта или фирмы...

Часть вторая. Кармический путь женщины

Но кому нужна их сила, если их не научили любить? Тут-то и возникают «непонятые», «уставшие от жизни», «разочаровавшиеся», часто циничные, не умеющие выражать свои чувства и стыдящиеся их, как слабости, но по-прежнему жаждущие любви и понимания, страдальцы.

Сергей Шестаков

В любом классическом учебнике по экономике отмечается феномен неустранимого несовершенства в организации рынка почти любого товара или услуг. Этот феномен принято называть информационной асимметричностью. Нагляднее всего механизм его действия проявляется на рынке подержанных автомобилей. Почти...

Однако боль утраты не убила привязанности к жизни

8. Эстетическая ориентация, в отличие от практически-действенной, побуждающей человека стремиться не столько к понпмапик> другого, сколько к воздействию «ra него.

Кто они, мошенники?

Мошенники никогда не раскаиваются в своих преступлениях. Ген, отвечающий за чувство вины, у них попросту отсутствует. У них нет врожденного чувства меры и также совести. Вот почему их можно назвать аморальными личностями. Они считают надувательство граждан справедливым и обоснованным поступком....

7. Наведение через косвенно обусловленное закрытие глаз

Те, кто думают, что видели все это раньше, так, будто все это с ними уже происходило, слышали что-то раньше, чего на самом деле не слышали, были там, где на самом деле не были, но все-таки думают, что были.

МИСТИЦИЗМ ЗВУКА

В смятении жители снова обратились к Богу и рыдали, низко склонившись перед храмом: «Почему Ты проявил нам столько гнева, после того как оказал нам такую великую милость?» Бог ответил: «Это не был Наш гнев, но ваша глупость вмешиваться в Наши дела; иногда Мы посылаем засуху, а в другое время —...

2. Структура черт характера. Зависть

До настоящего времени я еще не говорил о кластере черт характера, отмеченных ярлыком «мазохизм». В то понятие нам нужно включить помимо страданий, которые возникают из-за низкой самооценки и разочарований из-за преувеличенных потребностей, еще и использование боли как мстительной и неосознанной...

Карл Густав Юнг "Психология и литература"

Фрейд рассматривает невроз как замещение прямого достижения удовлетворения. для него это нечто неаутентичное — ошибка, увертка, оправдание, отказ столкнуться лицом к лицу с фактами; короче говоря, нечто исключительно негативное, чему не следовало бы существовать. Трудно, конечно, сказать доброе...