Как мы видим то, что видимВячеслав Демидов (DJVU, стр. 241)

Это объективирование может происходить разнообразнейшим способом, и оно может заполнять объект различным содержанием, но его источник всегда один — мои собственные душевные переживания.

Так что на следующее утро Барнум прочитал в газете четыре колонки о своей собственной смерти. И был ими восхищен.

Социальный мир человека. — Вып. 3: матер. Ш Всеросс. научно-практ. конфер. «Человек и мир: конструирование и развитие социальных миров», г. Ижевск, 24-25 июня 2010 г. — Ч. 1: Направления социальной психологии / под ред. Н. И. Леонова. — Ижевск: ЕКСО, 2010. — С. 289-290.

Ваши симптомы выражают то, как сила вашего сновидения реагирует на граничные условия, которые вам нужны, чтобы поддерживать свою конкретную индивидуальность. Когерентность меняет эти условия. С точки зрения страны грез, мутации в общепринятой реальности, связанные с болезнью, представляют собой...

Более того, стоит нам появиться на этом уровне, как вся энергия, направленная на этот архетипический муляж нас и все его накопления тут же станут нашими, потому что мы сами значительно лучше соответствуем образу себя, чем любое другое представление.

Не старайтесь расположить его к себе при помощи денег, хорошей еды, пр. – вас должны любить не за то что вы хорошо получаете, и ни за то что умеете вкусно готовить. Пусть он любит вас, только вас – остальное приложится.

В этой жажде боли, доходящей до безумия, Дюрас открывает благодать нашего самого цепкого отчаяния, предельно непокорного вере и как нельзя более актуального.

Гении не признают границ. Не гении служат территории, а она им помогает реализовывать идеи. Они готовы были ради самореализации менять место обитания, бросать уют и игнорировать комфорт. Идея всегда оставалась выше любой привязанности, значимее родной земли. Понятие Родины, даже если и...

7. Переживаете ли вы, убеждаясь, что какое-либо дело идет гораздо лучше без вашего участия? (Да — 2, нет — 16).

Я задаю вопрос: нельзя ли – при всех очевидных различиях – сопоставить эту пространственность [spatialite], эту игру, которую Ницше ведет с понятием глубины, с той игрой, которую ведет Маркс с понятием «плоскости» [=пошлости, platitude]. Это понятие весьма важно для Маркса; в начале «Капитала»...

Современные неврологические исследования, о которых можно прочесть в обзоре Шварца (1987), показывают, что аффекты и аффективные действия имеют совершенно определенный неврологический базис. Можно сказать, что с аффектами связаны анатомически конкретные нервные цепи; что доступные восприятию...

В наше время уже редко кто из людей обладает необходимой подвижностью. Все ходят, как роботы. Порою, странно раскачиваясь или передвигаясь, как на ходулях. А все из-за того, что им не показали и не объяснили, как работает механика движения человека. Поэтому большинство вынуждено не ходить, а...