Данные рассуждения можно отвергнуть как концептуальные, если жить сегодняшним днём и мыслить небольшими временными категориями. Но если рассуждать хотя бы в масштабах десятилетий, не говоря о столетиях и бо́льших по времени периодах, то явной становится цикличность всех происходящих вокруг нас...
Другой в свою очередь утверждает, что лица людей никогда его не раздражают, но зато он боится отнести костюм в магазин, в котором его приобрел, ибо ему кажется, что люди, видя его с покупкой в руках, поймут, что он ошибся. Это типичный страх перед мнением окружающих, перед «что же подумают...
73 Lorenz O. Die Geschichtswissenschaft in Hauptrichtungen und Aufgaben. I Teil. — Berlin., 1886. — S. 299.
Способности, считал Б. М. Теплов, не могут существовать иначе, как в постоянном процессе развития. Способность, которая не развивается, которой на практике человек перестает пользоваться, со временем утрачивается. Только благодаря постоянным упражнениям, связанным с систематическими занятиями...
П.: М-м-м… Ух, как здорово! А ведь у неё запах даже изменился. То есть аромат! Ароматная стала! Даже более того — благоуханная…
Психология же, как мы знаем, гораздо «социальнее» и минералогии и биологии. Можем ли мы ждать психологического об'ективизма от наблюдателей, в области социологии не являющихся об'ективистами, т.-е. марксистами, ленинистами?
И все же, прежде чем назвать ребенка в честь его дедушки, подумайте о том, начало какого сценария вы можете заложить, сделав это. Может быть, дедушка был очень энергичным и целеустремленным человеком, многого добился в жизни и умер, не дожив до пятидесяти, от рака или неудачной хирургической...
Если стратегия применения интенциональной установки действительно является таким великим благом, как я утверждаю, тогда наиболее очевидным местом для поиска прорыва в развитии животной психики оказываются интенциональные системы, которые сами способны применять интенциональную установку по...
Отлично, отвечает К. С. Льюис: «Существует одна и только одна вещь во всем мире, о которой мы знаем больше, чем мы можем узнать из наблюдения со стороны. Эта единственная вещь и есть мы сами. Мы имеем, так сказать, внутреннюю информацию».
Ох эта пресловутая скромность! Восторгаться собственной неотразимостью, конечно, смешно и глупо, но не менее глупо принижать свои достоинства. Особенно если вами восторгается ваш любимый. Или если при нем кто-то сказал вам комплимент.
Это сравнение параллельных процессов заставляет задать вопрос: каким образом эго разворачивает формы своих защитных механизмов? Строится ли борьба против внешних сил по образцу борьбы с инстинктами? Или же дело обстоит наоборот — меры, используемые во внешней борьбе, являются прототипом...