Психоаналитические труды в 7 тт. Том 5. Эдипов комплексМелани Кляйн (DJVU, стр. 145)

 Таким образом, нас дистаницировали от этих преступлений. В детях всегда видели жертв. Это было частью моего плана и давало мне чувство полной безнаказанности. Но почему-то я чувствовал себя попавшим в ловушку собственного нигилизма.

Политические взгляды Райха делали невозможной публикацию его работ, равно как и сведений о нем, в советское время.

Результат: вы оба ржете, глядя на запертые двери лифта и, вероятно, представляя на их месте обнаженную женщину («голый» Фрейд).

Боулби приводит случай мистера АА, взятый из исследований, которые проводились в Национальном институте психического здоровья: изучались родители смертельно больных детей.

Но не так-то просто не брать в голову. Чтобы не оставался неприятный осадок, который, как яд, отравляет наше существование, нужно «допивать» скандальную ситуацию до конца, дать конфликту дозреть, вскрыться и полностью перегореть. Тогда, собственно, и ребенок, и взрослый просто не будут...

Первая парадигма — рассмотрение детства как особого «племени» (итба| этоир), со своей особой культурой, языком, игровыми традициями и т.д., уходит своими идейными истоками в антропологию. Слово «племя» подчеркивает, что детская культура может быть бесписьменной и содержит в себе много...

Насеминарах для женщин эта тема возникает одной из первых: «Я не уверена, что познала оргазм... Скажите, как это происходит?»

И он знает, что имя «Тед» – действительно его имя, он чувствует, что оно правильно. В этом случае его предыдущая система – аудиальная: вот именно так он ищет информацию, хотя не осознает того, осознал он свое имя так же аудиально, в этом случае репрезентативная система совпадает с ведущей. Его...

Два пути исследования, как известно, открыты психологии, как общей, так и отдельным ее отраслям, посвященным разработке особенно интересных проблем: она может попытаться дать простое, по возможности точное и беспристрастное описание самых фактов; или же тотчас приступить к анализу и объяснению...

Может быть для какого-то исторического этапа становления человечества, как информационной самообучающейся системы, подобная логика мышления была правильной. Но самообучение предполагает изменение. А изменившаяся система требует уже иного этикета при обращении с собой.

Такое понимание происхождения смерти лежит гораздо ближе к обыкновенному мышлению человека, чем странная гипотеза о «влечениях к смерти».

Всё вышесказанное в полной мере относится и к объяснению мужской неверности инстинктом сексуальной экспансии.