ПравообладателямПсихоаналитические труды в 7 тт. Том 5. Эдипов комплекс, Кляйн Мелани
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мелани Кляйн djvu   Читать

Вашему вниманию предлагается издание "Психологические труды. В 7 томах. Том 5. Эдипов комплекс".

В данный том Собрания сочинений М. Кляйн вошли работы, написанные в 1945–1952 гг. Основу данного тома составили работы, которые еще при жизни Кляйн были изданы в сборнике «Развития в психоанализе». Эти работы явились результатом переработки обширного доклада М. Кляйн, представленного ею в Британском психоаналитическом обществе во время дискуссий, обсуждавших ее работу. Данные статьи дают наиболее четкое представление идей Кляйн относительно раннего эмоционального развития, фактически разворачивая основные положения ее теории объектных отношений. Важное место в данном томе занимает работа, представляющая финальную формулировку эдипова комплекса, раскрывающую новый взгляд на классический психоаналитический конструкт. Том также содержит ряд небольших работ, рассматривающих значимые для психоаналитического процесса проблемы в свете последних теоретических разработок Кляйн.







DJVU. Психоаналитические труды в 7 тт. Том 5. Эдипов комплекс. Кляйн М.
Страница 111. Читать онлайн

Злмктки о некоторых шизоидных мкхлнизмлх

99

Обсуждая различные формы иллюзии Шребера о разрушении мира, Фрейд заявляет: «В любом случае конец мира был следствием конфликта, разразившегося между ним, Шребером, и Флехзигом, или в соответствии с этиологией, принятой во второй фазе его иллюзии, нерушимой связи, возникшей между ннм и Богом... »'.

Исходя из гипотез, обозначенных в данной работе, я бы предположила, что разделение души Флехзига на множество душ было не только расщеплением объекта, но и проекцией переживания Шребера, что ero Эго расщеплено. Здесь я лишь упомяну о связи подобных процессов расщепления с процессами интроекцин. Сам собой напрашивается вывод, что Бог и Флехзиг также репрезентировали части Я Шребера. Конфликт между Шребером н Флехзигом, которому Фрейд приписывал решающую роль в иллюзии разрушения мира, нашел свое выражение в нападении Бога на души Флехзига. На мой взгляд, это нападение представляет собой уничтожение одной частью Я других частей, что, как я утверждаю, является шизоидным механизмом. Связанные с этим механизмом тревоги и фантазии о внутреннем разрушении и дезинтеграции Эго проецируются на внешний мир и лежат в основе иллюзий о его разрушении.

Рассматривая процессы, лежащие в основе параноидной «мировой катастрофы», Фрейд приходит к следующим выводам: «Пациент извлек от людей из своего окружения и из внешнего мира, в основном, либидинозный катексис, который он до сих пор направлял на них. Таким образом, все стало для него равнодушно и безразлично, что можно объяснить с помощью вторичной рационализации как произошедшее в результате чуда, наскоро устроенное . Конец мира является проекцией этой внутренней катастрофы, поскольку его субъективный мир пришел к концу, поскольку он лишил ero своей любви»г. Это объяснение весьма специфично рассматривает нарушение объектного либидо и последующий сбой в отношении к людям и внешнему миру. Однако чуть ниже Фрейд обсуждает другой аспект этих нарушений. Он говорит: «Мы больше не можем отвергать возможность того, что нарушения либидо могут реагировать на эгоистические катексисы, и мы не можем не заметить

' S. E. — Vol. 12. — Р. 69.

г S E. — Vol. 12. — P. 70.

Обложка.
DJVU. Психоаналитические труды в 7 тт. Том 5. Эдипов комплекс. Кляйн М. Страница 111. Читать онлайн