Все сказанное выше – лишь самые общие представления о реальности духовного бытия; те представления, сквозь которые просвечивает интуитивная уверенность в возможности психологического взгляда на явление и явленность «в миру» духовности человека. «Учение о примате духовного начала в человеке...
Девчонки – не средство, чтобы начать жить активной половой жизнью. У них есть также свои запросы к друзьям, и секс стоит не на первом месте.
Наличие неэффективных убеждений неизбежно тормозит наше продвижение, потому что мысли – это двигатель нашего «мерседеса» и от него фактически зависит качество нашей жизни, того, насколько комфортно мы движемся по ней.
ПЕРЕВОЗЧИКОВ Александр Николаевич — журналист, автор более двухсот научно-художественных очерков и статей, сюжетов для документального кино. Работает ответственным секретарем журнала «Техника — молодежи», член редколлегии.
1) под другим названием (например, вместо честь говорить доброе имя, вместо девственность говорить добродетель)
До окончания дня оставалось еще всего два упражнения. За все предыдущие двенадцать дней так никто и не вошел в состояние просветления. Во время двух последних упражнений более половины участников переступили этот заветный порог.
"Хорошо. Можешь идти. А если ты когда-нибудь захочешь вернуться, я приму тебя с распростертыми объятиями." И он практически убежал.
Какое-то время он поработал с бумагами, пока не почувствовал, как на него наваливается тоска — признак, пожалуй, слишком часто появляющийся в его жизни.
– Заладила: люблю, дети… Тут и думать нечего! Раз он предал тебя, то ты будешь круглой дурой, если простишь. Он об тебя ноги начнет вытирать и смеяться. Уж я знаю этих котов помойных!
Далее, письменная речь стоит в ином отношении, чем устная речь, и к внутренней речи. Устная речь в истории развития ребенка является прелшественницей внутренней речи. Ребенок начинает говорить громко, потом начинает думать про себя. Письменная речь развивается сейчас же после внутренней речи и...
Можно грезить или размышлять об этом тайном предмете. Здесь начинается размышление — и вера. Но архива самой тайны не может быть по определению. Тайна и есть пепел, первооснова архива, в отношении которой не имеет смысла даже говорить «сама первооснова» или «в самой первооснове». Нет смысла...