Судебная психиатрия. Руководство для врачей (DJVU, стр. 287)


📖 DJVU. Судебная психиатрия. Руководство для врачей. Морозов Г. В. Страница 287. Читать онлайн djvu

Оглавление

Обложка. Морозов, "Судебная психиатрия. Руководство для врачей"

Читайте еще:

Глава 4. Солдатская Я-концепция

Вспоминаю крайне показательный эпизод из одного моего интервью: респондента забрали в армию прямо из МГУ. Промаявшись в «учебке» положенные полгода, он попал в часть. И там ему сказали, что один из его теперешних сослуживцев — также, как и он, бывший студент МГУ. Больше вокруг студентов не было...

АРТУР ШОПЕНГАУЭР

Не только рефлективный рассудок, которому обязаны все великие открытия и важные истины, оказывается исключительным в единичных личностях и вообще совершенно не составляет принадлежности человека, но даже рассудок, имеющий уже правило, понятие, абстракцию и массу отдельных случаев, данных ему...

II. ТАБУ И АМБИВАЛЕНТНОСТЬ ЧУВСТВ

Проекция бессознательной враждебности при табу покойников представляет собой только один пример из целого ряда процессов, которым приходится приписать громаднейшее влияние на весь склад душевной жизни примитивного человека. В рассматриваемом случае проекция служит разрешению конфликта чувств...

Лекция третья. Технологическая революция 60-х - 90-х годов.

Так, в 1800 году американский фермер должен был трудиться на протяжении 344 часов, чтобы вырастить и собрать 100 бушелей зерна; в 1900 году для этого требовались 147 человеко-часов, а сегодня — лишь 3 человеко-часа. В середине 90-х годов производительность труда в американской...

Что лучше – доверие или жесткий контроль?

Конечно, любовь и прощение могут стать хорошим воспитательным приемом для внутреннего изменения человека – и это идеальный вариант, как для того, кто причинил зло, так и для того, кто от него пострадал. Но, увы, говорю это с сожалением, люди еще недостаточно духовны, чтобы подняться до такой...

Часть II Исторический опыт большевизма в ХХ веке и перспективы

В XIX веке большевизм покинул церковь, исчерпав возможности своего развития на основе её вероучения и организационных структур. И примеряя марксизм в качестве своей лексической оболочки, большевизм проник в марксизм точно так же, как за 900 лет до этого он проник в пришедшую на Русь из лживой...

Неоплатонизм проник в христианство через св

Можно было сказать, что дзэн и мистицизм создают тот мостик, который связывает — как исторически, так и ‚ духовно — Восток и Запад. В этот же ряд можно с уверенностью поставить японскую систему воспитания. В таком случае Индия является основным источником мировой культуры; два течения...

Глава 2. Диагноз вегетососудистой дистонии.

С одной стороны, эмоциональные реакции сопровождаются в этом случае избыточной ("сверхнормативной") вегетативной реакцией. С другой стороны, эти проявления здесь лучше осознаются, что само по себе способствует усилению этих эмоциональных реакций. Если же они усилятся, то увеличится и физический...

Примечания

5. Другой относительно распространенный тип синестезии, описвнный Фрзнсисом Голтоном, — «числовая ось». Эта синестезия выражается в том, что каждая цифра всегда имеет определенное место среди других цифр, организованных в длинные ряды (иногда такие ряды составляют от 30 до 100 цифр). Часто они...

Глава 1. Информационное оружие.

В информационном обществе появился новый мощный способ влияния на людей. Человек живет не только во внешнем материальном мире, но и в глобальном информационном поле. Поэтому не только "бытие определяет сознание", но также и внешнее воздействие на процессы мышления с помощью СМИ. В...

Предисловие. Фитнес для ума – гарантия вашего долголетия

К счастью, большинство людей, переваливших пятидесятилетний рубеж, сегодня лучше понимают это, чем многие молодые. Решающий фактор здесь – состояние ума. Человеку, по собственной воле попавшему в порочный круг умственной лени, нужно приложить серьезные усилия, чтобы его разорвать.

5. Будем друг друга любить, или Как на самом деле любить своего ребенка

Ведь детям кажется, что взрослые знают все и могут ответить на любой вопрос. А мы не знаем, мы на самом деле не знаем.