1. Ананьев Б. Г. К постановке проблемы развития детского самосознания. //Избр. психол. труды. — М.: Педагогика, 1980.
Ни одна из систем машинного перевода не доказала, что она заслуживает доверия в тех случаях, когда от точности перевода зависит принятие важных решений.
В конце дня фиксируйте на бумаге отчет о проделанной работе. Опишите, как вам удалось это упражнение, какие сложности у вас возникали.
Первое: Ответственность и движущий мотив важнее, чем любые рекомендации и профессиональная автобиография
И тут появляется этот — который Леша. Знаешь, такой сразу видно, что у них авторитет. И такой молодой, красивый. Садится около меня и говорит что-то типа: что, пташка, допрыгалась? Я понимаю, что мне с ним срочно надо общий язык найти. И что-то ему говорю, говорю. А он ничего так, сидит, что-то...
. Эльконин Б. Д. Об опосредствований процесса решения задач на соображение.—В кн.: Научное творчество Л. С. В.., с. 173—176.
В самой обобщенной форме картину можно представить так. Энергия внутреннего мира существует в различных, неосязаемых видах (понятия, чувства, эмоции и так далее). Она способна стать движущей силой нашего поведения, а значит, и внешней физической среды в зависимости от того, как представлена....
• Замечено, что чаще всего новички в следующем раунде выкидывают символ, который в прошлом раунде мог их победить. То есть если ваш оппонент выбросил первый раз камень, то, скорее всего, следующей будет бумага, значит, вам надо показать ножницы.
Сам факт существования объекта свидетельствует о том, что он уже прошёл этап вычленения из рассыпавшегося целого с последующим переходом к новому виду бытия в качестве конструкции, видимой на момент анализа. И теперь в этом очередном состоянии ему придётся усмирять иные коллизии, хотя рангом...
Я думаю, что со временем люди поймут его лучше, чем мы сейчас. Поэтому в заключение мне хотелось бы перефразировать высказывание А.Н. Уайтхеда об одном докладчике. Я надеюсь, что своим рассказом мне удалось высветить глубокую тьму, которую представляет собой тема “Милтон Эриксон”.
Здесь речь идет, по моему глубокому убеждению, о диалектическом процессе, в котором мы не можем односторонне опираться либо на изменения в индивидуации индивида, либо на изменения в индивидуации общества. Обе стороны обусловливают друг друга, и мы не можем выбирать только одну, а должны работать...