Поведение животных. Психобиология, этология и эволюцияДэвид Мак-Фарланд (DJVU, стр. 423)

Поэтому Дурак принимает «описание Мира» не как коварного энергетического вампира, подлежащего уничтожению, но как очень сильную фигуру в проводимой им игре, очень важный её элемент.

Bion W.R. Intergroup tensions in therapy; their study as a task of the group // Lancet. 1943. N°2. 27 Nov.

Вопрос был излишен: входя в отделение, я уже слышал его взлетевший голос, видел блеск глаз и изменившуюся осанку. К утреннему обходу он уже успевал поработать; для этого ему были нужны перо и бумага.

Вы можете разговаривать с человеком об ученике Мильтона Эриксона, желавшем стать психотерапевтом. Он слушал Эриксона и думал, что все хорошо понимает. Потом Эриксон повернулся к нему и сказал выразительно

Нельзя не упомянуть еще две методики Д. Б. Эльконина — А. Л. Венгера: графический диктант и "образец и правило".

— Он нет, но ваш муж заслужил! — попытался я убедить ее. — Вы не отвечаете за поведение своего отца, но вы отвечаете за свою реакцию на него. Бог возлагает на вас ответственность прощать другим их долги и прегрешения, а Он всегда дает нам силы сделать то, чего Он хочет от нас.

Семиотическая модель коммуникации, разработанная представителями структуралистской школы еще в первой половине XX в., изображена на рис. 3.

7. ЕДА. Человек не может обходиться без пищи, но тратит он на то, чтобы поесть (или перекусить, попить чайку), примерно 2–2,5 часа в день, а в месяц это 75 часов. Все. Можно остановиться и подвести итог. Если мы берем месяц как 30 дней или 720 часов (по 24 часа в сутки), то, сложив все...

Если мужчина не желает сознавать наличие у себя темного, подсознательного желания вырваться на свободу, он тем самым перекрывает источник своих маскулинных сил. Его энергия не будет циркулировать свободно, он будет тратить свои силы на бесплодные сожаления об упущенных возможностях. Гораздо...

Мы были воспитаны переоценивать то, что должны делать Другие и недооценивать то, что мы можем сделать. Пример: Мы собрались посетить семинар группы около 100 человек. Большинство этих людей привело своих детей, которые играли в соседней комнате. К несчастью, между комнатами не было двери. Мы...

— Я пошел куда глаза глядят, — ответил он, защищаясь. Кое-что изменилось, и я не смог ничего изменить.

До сих пор арабы почти вовсе не имели своей религии. Была Кааба, были идолы. Для каждого племени были свои кагины – пророки, которые пользовались особым благоволением богов, получали от них откровения и передавали их людям.