Психологические механизмы регуляции социального поведенияМаргарита Бобнева (PDF, стр. 210)

— Джоди, солнышко, понимаю, ты напугана, но это тебе только кажется. Здесь нет никаких глаз. Никто не смотрит на тебя. Пожалуйста, обними меня.

Наконец, просто знать, кем является ваш собеседник – «художником» или «мыслителем», – необычайно важно. Чтобы говорить с человеком на его языке, нужно понимать, с каким языком вы имеете дело – с языком «чувств» и «образов» (в случае «художника») или же с языком «рассудка» и «концепций» (в случае...

Какова судьба возникшего образа? Чтобы выяснить этот вопрос, я произвел ряд опытов. Во время этих опытов испытуемый лежал на диване в максимально удобной позе так, чтобы не было напряжения, притом с закрытыми глазами (кроме первого момента во второй серии опытов). Практика показала, что именно в...

Satir, Virginia. Conjoint Family Therapy: Your Many Faces. Palo Alto, CA: Science and Behavior Books, 1967.

…Старые истории, собранные Хэком Тыока в книге «Дух и тело, действие психики и воображения на физическую природу человека», можно пересказывать долго и с удовольствием. Исторические анекдоты, прокомментированные добрым человеком, – приятное чтение.

ЛИИ свои проблемы решает таким образом, чтобы, по возможности, не ущемлять интересы окружающих. В построении взаимоотношений с людьми стремится реализовать принцип взаимного уважения и хочет всегда поступать с ними справедливо. Нужно сказать, что чувство справедливости у ЛИИ как бы врожденное....

В результате биография получилась очень объемной и, пожалуй, даже перенасыщенной подробностями. Так, Джонс приводит детальное описание всех 39 хирургических операций, перенесенных Фрейдом в связи с раком. Понятно, что такое громоздкое жизнеописание осилит лишь самый заинтересованный читатель. С...

Как-то во время сна ему удалось вступить в разговор с образами умерших детей и сказать, как изменились его жизнь и поступки. Ему показалось, что их лица не так враждебны, как прежде. Проснувшись, Джон обнаружил, что, вопреки обычному, не вспотел и, в целом, чувствовал себя лучше, чем раньше...

Так же как в случае "моего тела", моя идентификация может быть рождена в рамках коммуникативных затруднений. "Эмпирическое Я" проясняется на ограничениях, налагаемых на меня как на субъекта социальных отношений.

Культурно-историческая психология не была бы полна без описания того, какими средствами она обладает для возврашения разума и освобождения от чар мышления. Поэтому следующий раздел я посвящаю тому, как же должны вестись КИ-психологические исследования.

Даже если ЖУКОВ худощав и строен (а такое бывает не часто), все равно кажется, что он очень прочно стоит на ногах. Весь его облик производит массивное, устойчивое впечатление. Движется он уверенно и неторопливо, а его суждения звучат весомо и солидно.

При встрече со знакомым: "По-моему, мы встречались на вечеринке у Джойсов? Меня зовут Аллан. Как вы познакомились с Джойсами?"