История и психологияИ Беседин (DJVU, стр. 380)

Внимание!!!
Книга не проверена модератором!

📖 DJVU. История и психология. Беседин И. А. Страница 380. Читать онлайн djvu

teiligences. Intellect, in his opinion, has a spontaneous character and is intrinsi cally determined. Besides, it has a specific balance between its two aspects which

ofstadter calls «piety» and «playfulness», which as he thinks are in a constantly strained state. This condition, goes on Hofstadter, calls forth in man (the bearer of intellect) a creative reaction. Piety gives a creative impetus while playfulness levels off the possible acuteness and one-sidedness of piety. The final outcome is the product of the compromise between the two.

According to Hofstadter, intellect is the spiritual legacy of intellectual groups, while the social role of an intellectual is determined by the intrinsic correlation of piety and playfulness. Hoffstadter claims that the social role of an intellectual is to produce ideas; he lives for the sake of ideas. The degree of dedication to some ideas or to a definite idea, Hofstadter goes on to say, depends on what part in the mentality of the intellectual dominates: piety or playfulness. Depending on this an intellectual may be either an ideologist or an expert. In the former case he produces pure ideas, while in the latter case an intellectual may act as an adviser, interpreter or supplier of processed information.

If intellect determines the social role of the intellectuals, the motivations of the intellectual groups are based, as Hofstadter believes, on intelligence. Intelligence is used within perfectly narrow, spontaneous and foreseeable bounds, it tends to grasp, understand, manipulate and adapt. It sets itself attainable aims coming from the outside. It should also be assumed that the impulse urging an individual to act is outside too. This is most vividly seen in the characteristics given by Hofstadter of the dual nature of the American farmer. According to Hofstadter, the same principles of compromise and balance operate in the shaping of the personality and the interpersonal relations, also as regards the intellectual and non-intellectual (or anti-intellectual) groups opposed to the former. However, in the first case, the tensions and impulses urging the man to action spring up in the man’s mind proper, while in the second case they spring up outside. According to Hofstadter the same principles guide the relationships of any individual with the social group he is a member of, and through it with the entire society.

There arise contradictions between different groups of a given society according to the aims the groups set themselves. In this respect Hofstadter draws the borderline between intellectuals and anti-intellectuals. The contention between them goes through the entire American history. This contention develops in the field of religion, politics, business, education, etc.

However, no matter who wins, the intellectuals or anti-intellectuals, the victorious group cannot fully ignore the interests of the opposing groups for the existence of any society, in the final analysis, depends on the ability of all the groups comprising the society to consider the interests of other groups, to be able to compromise.

The main principle of Hofstadter’s concept of American history boils down to the following statement: various groups are guided in their activities not bw» economic but by political motives, while politics, as is known, is the privilege of the thinking people. Confronted by the dilemma Hofstadter declares ideas to be the attribute of not only the intellectual classes. The leaders of the anti-intellectuals are not averse to ideas either, he maintains. In this connection he introduces the concepts of «status-politics» and «interest politics». While the former is the result of the clash between different ideas or ambitions based on the social standing or persona. motives, interest politics is directed by material interests. The former, in Hofstadter’s opinion, governs the society during prosperity, while the former during crises.

The article sets out to prove the methodological unsoundness of Hofstadter’s views for, as the author of the article thinks, Hofstadter came to be in the grip of insoluble contradictions because the initial principles are incorrect.

377

Давайте вспомним, что вы слышали о сексе, когда росли. Несла эта информация позитивное начало? Был ли представлен секс как нормальный и здоровый элемент жизни? Или это была тема, о которой лучше не говорить? Должен ли стесняться человек своих сексуальных чувств?

Домашняя дипломатия, или Как установить отношения между родителями и детьмиКабанова Елена

Глава 6

— То–то и оно, — свирепела бабуля, — все хорошие девки, небось, в 18 замуж повыскакивали. А ты в перестарках ходила. Что Олег в тебе нашел?

Ответственность, обязательство, чувство виныБурбо Лиз

У меня непродолжительное время был любовник, и я чувствую себя виноватой в том, что он не возобновил супружеских отношений со своей женой. Я чувствую себя виноватой за все, что было разрушено. Как мне освободиться от этого чувства вины?

Закон причины и следствия называют еще законом бумеранга: все, что мы бросаем, возвращается к нам. Его также иногда называют законом действия и противодействия: каждое действие вызывает реакцию, реакция вызывает следующее действие, и так далее. Следствие является внешним проявлением внутренней...

Ум хорошо...Сергеев Борис

Мысли без слов.

Не вдаваясь в детали возникшей по этому вопросу дискуссии, скажу, что, с точки зрения учения И. Павлова о высшей нервной деятельности, успехи шимпанзе нельзя назвать не чем иным, как начальным этапом овладения языком, так что и по этому показателю между животным и человеком нет непреодолимой...

Искусство быть собойЛеви Владимир

Эту книгу писали и вы.

АТ отправился в мир. Принцип самостоятельности выдерживается по-разному: некоторые врачи, снова приближая АТ к гипнозу, строят обучение на сильной зависимости от наставника; через гипноз — к аутотренингу. Другие стремятся найти способы общедоступного самостоятельного применения...

Практическая интуиция в любвиДэй Лора

Часть 3. Расчистка поля

Сейчас я попрошу вас разрешить своей интуиции и воображению представить и описать дом, воспользовавшись всеми органами чувств. Запишите впечатления, сопровождая их рисунками.

Личность в условиях психической депривации: учебное пособиеАлексеенкова Елена

Глава 3. Когнитивная депривация

Но, несмотря на различные социальные гарантии, которые предоставляет человеку аппарат, именно господство последнего лишает человека свободы бытия, порождает страх перед жизнью, делает вывод автор.

Воображаемое. Феноменологическая психология воображенияСартр Жан-Поль

Воображаемое. Феноменологическая психология воображения

Для того чтобы доказать, что образ имеет чувственное содержание, проводились весьма бессмысленные эксперименты

1000 мужских секретов, которые должна знать настоящая женщина, или Путешествие по замку Синей БородыЛифшиц Галина

Чтобы мужчина поверил в твою любовь

По мнению известного американского психолога Генри Чемпена, существует ПЯТЬ эмоциональных языков любви. Каждый человек говорит на одном, максимум — на двух языках, и очень редко языки любви у партнеров совпадают.

Недовольство культуройФрейд Сигизмунд

Фрейд СигизмундНедовольство культурой

VII

Психоаналитическая работа научила нас тому, что для так называемых невротиков невыносим именно отказ от сексуальной жизни. Своими симптомами они заменяют удовлетворение, но тем самым либо причиняют себе страдания, либо делаются источником страданий для других, доставляя их окружающим и обществу....

Просвещенное сердцеБеттельгейм Бруно

Беттельгейм БруноПросвещенное сердце

Глава 1. Согласование противоположностей

В те времена я пытался обойти проблему выбора, уйдя в частную жизнь: литературу, искусство, музыку и самоизоляцию. Но эти пути не привели меня к ответу на вопрос: «Что есть лучший человек в лучшем обществе?» Но я думал, что если углубиться в культуру, я смогу найти правильный ответ.

Манипуляция сознаниемКара-Мурза Сергей

Раздел IV. Манипуляция сознанием в ходе разрушения советского строя.

"Правда" от 21 сентября 1999 г. уделила чуть не полстраницы письму некоего К. В. Авдеева (62 года, пенсионер, с высшим образованием) под заголовком "Пусть на месте России образуется бездонный океан". Этот человек, мол, возненавидел Россию, и для оппозиции важно разобраться, как же такое могло...

Book
Recommendation
Generator

История и психологияИ Беседин (DJVU, стр. 380)

Оглавление

Читайте еще:

Психология: