История и психологияИ Беседин (DJVU, стр. 380)

Внимание!!!
Книга не проверена модератором!

📖 DJVU. История и психология. Беседин И. А. Страница 380. Читать онлайн djvu

teiligences. Intellect, in his opinion, has a spontaneous character and is intrinsi cally determined. Besides, it has a specific balance between its two aspects which

ofstadter calls «piety» and «playfulness», which as he thinks are in a constantly strained state. This condition, goes on Hofstadter, calls forth in man (the bearer of intellect) a creative reaction. Piety gives a creative impetus while playfulness levels off the possible acuteness and one-sidedness of piety. The final outcome is the product of the compromise between the two.

According to Hofstadter, intellect is the spiritual legacy of intellectual groups, while the social role of an intellectual is determined by the intrinsic correlation of piety and playfulness. Hoffstadter claims that the social role of an intellectual is to produce ideas; he lives for the sake of ideas. The degree of dedication to some ideas or to a definite idea, Hofstadter goes on to say, depends on what part in the mentality of the intellectual dominates: piety or playfulness. Depending on this an intellectual may be either an ideologist or an expert. In the former case he produces pure ideas, while in the latter case an intellectual may act as an adviser, interpreter or supplier of processed information.

If intellect determines the social role of the intellectuals, the motivations of the intellectual groups are based, as Hofstadter believes, on intelligence. Intelligence is used within perfectly narrow, spontaneous and foreseeable bounds, it tends to grasp, understand, manipulate and adapt. It sets itself attainable aims coming from the outside. It should also be assumed that the impulse urging an individual to act is outside too. This is most vividly seen in the characteristics given by Hofstadter of the dual nature of the American farmer. According to Hofstadter, the same principles of compromise and balance operate in the shaping of the personality and the interpersonal relations, also as regards the intellectual and non-intellectual (or anti-intellectual) groups opposed to the former. However, in the first case, the tensions and impulses urging the man to action spring up in the man’s mind proper, while in the second case they spring up outside. According to Hofstadter the same principles guide the relationships of any individual with the social group he is a member of, and through it with the entire society.

There arise contradictions between different groups of a given society according to the aims the groups set themselves. In this respect Hofstadter draws the borderline between intellectuals and anti-intellectuals. The contention between them goes through the entire American history. This contention develops in the field of religion, politics, business, education, etc.

However, no matter who wins, the intellectuals or anti-intellectuals, the victorious group cannot fully ignore the interests of the opposing groups for the existence of any society, in the final analysis, depends on the ability of all the groups comprising the society to consider the interests of other groups, to be able to compromise.

The main principle of Hofstadter’s concept of American history boils down to the following statement: various groups are guided in their activities not bw» economic but by political motives, while politics, as is known, is the privilege of the thinking people. Confronted by the dilemma Hofstadter declares ideas to be the attribute of not only the intellectual classes. The leaders of the anti-intellectuals are not averse to ideas either, he maintains. In this connection he introduces the concepts of «status-politics» and «interest politics». While the former is the result of the clash between different ideas or ambitions based on the social standing or persona. motives, interest politics is directed by material interests. The former, in Hofstadter’s opinion, governs the society during prosperity, while the former during crises.

The article sets out to prove the methodological unsoundness of Hofstadter’s views for, as the author of the article thinks, Hofstadter came to be in the grip of insoluble contradictions because the initial principles are incorrect.

377

ботанных родственных наук, свои методы и принципы» (цит. по: Эткинд А. 1993. С. 318). То есть педагогику часть педологии, можно было назвать педотехникой. Она пересекалась с детской и педагогической психотехникой. Л. С. Выготский (1996) утверждал: «Правильнее всего было бы различать: 1}...

Большая книга стервы. Полное пособие по стервологииШацкая Евгения

МАНИПУЛЯЦИИ С МУЖЧИНАМИ

— считает, сколько заработала ты, и относится к этому с трепетом и переживанием, чтобы источник не иссяк

Гуманистическая, трансперсональная и экзистенциальная психологияФрейджер Роберт

Ролло Май говорил: «Мы боимся небытия и оттого комкаем наше бытие»

Также он стал более открытым и эмоциональным. Об этих переменах он сказал так: «Я говорю теперь не просто о психотерапии, но о точке зрения, философии, понимании жизни, о пути существования, одной из целей которого является рост — человека, группы общества» (1980а, р. 9).

Социальные функции священногоМосс Марсель

См. примеры ниже. Вполне вероятно, по нашему мнению, что одна из причин этих обычно встречающихся деформаций

Упражнения схемы и стратегииЛесли Рай

° как вы представляете задание и

* наблюдатели могли встретиться и как выполнение части учебного курса разработать собственные листки наблюдения на основе ключевых понятий предмета и внести предложения по изменению действий наблюдателей или ролей участников на разных этапах игры.

Рефрейминг: ориентация личности с помощью речевых стратегийБендлер Ричард

Бендлер РичардРефрейминг: ориентация личности с помощью речевых стратегий

Глава 4. Расширенное изложение схемы шестишагового рефрейминга.

Билл: Да, но беспокоит меня здесь вот что: человек может давать мне всяческие сигналы, говорящие мне о том, что он находится глубоко в трансе и я вижу массу непроизвольных изменений, а вот пальцевый сигнал выглядит как сознательное движение. Должен ли я тогда интерпретировать это как...

Искусство флирта и обольщенияЗаславский Александр

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

1. Делайте карьеру – или просто занимайтесь любимым делом. Если что-то в вашей работе вас не удовлетворяет, подумайте, почему. Может быть, в ваших силах повлиять на причину того, что вас не устраивает. Если нет, посчитайте все плюсы работы и докажите себе, что какой-то минус ничего не значит...

Психология народов и масс. Книга I. Психология народовЛебон Густав

Отдел второй. Как психологические черты рас обнаруживаются в различных элементах их цивилизаций.

Очень различные друг от друга народы: эфиопы (низшая раса), греки и персы (высшие расы), заимствовали свое искусство или у одного Египта, или частью у Египта, частью у Ассирии. Посмотрим же, чем оно стало в их руках.

Психоаналитические труды в 7 тт. Том 6. Зависть и благодарностьКляйн Мелани

Была еще одна интерпретация данного сновидения

Была еще одна интерпретация данного сновидения, также подтвердившаяся более поздними сновидениями, которая была основана на том факте, что в аналитической ситуации я часто обозначала отца, быстро превращающегося в мать, а иногда репрезентирующего обоих родителей одновременно. Эта интерпретация...

Искусство получать то, что вам нужноШварц Дэвид

Как высказывание президента Кеннеди помогло Питеру у

Способ №2: остерегайтесь непрошеных советов. Хотите верьте, хотите нет, но большинство советов которые вы получите в жизни, будут выданы вам добровольно, без вашей просьбы. Например, если вы только что приняты в новую компанию, всегда существует вероятность того, что кто-нибудь из старожилов...

Не на тех напали! или Как бороться с грубостьюКовпак Дмитрий

Термин разрыв шаблона был в свое время популярен. Если упростить, он означает «зависание» человека, то, что он оказывается сбитым с толку при резком попадании из привычной ситуации в непривычную, например при неожиданном поведении собеседника. То есть что-то вроде моментального создания когнитивного диссонанса – столкновения в сознании человека противоречивых знаний, убеждений, поведенческих установок относительно некоторого объекта или явления, при котором из существования одного элемента вытекает отрицание другого, и связанное с этим несоответствием ощущение психологического дискомфорта.

13. Выявляем конкретную мышцу, находящуюся в состоянии напряжения, а затем стараемся определить, каким действием или движением ее можно вовлечь в работу (например, при напряжении мышц спины – отжимание от пола, ног – приседание и т. п.), обеспечивая сначала дополнительное напряжение, затем...

Book
Recommendation
Generator

История и психологияИ Беседин (DJVU, стр. 380)

Оглавление

Читайте еще:

Психология: