История и психологияИ Беседин (DJVU, стр. 368)

Внимание!!!
Книга не проверена модератором!

📖 DJVU. История и психология. Беседин И. А. Страница 368. Читать онлайн djvu

о! Christ, his Passions, the Resurrection and the Second Advenl — lakes а special, unique place in the line of history which goes back to God. The linear perception of time is connected with the contrast of notions of time and eternity. History in Christian understanding develops in time but is correlated with eternity which «breaks through» into earthly time at these focal points.

There is a point of view in literature that people were «indifferent» to time in the Middle Ages. This is true in the sense that there was not modern time perception. From the modern point of view their courting of time was not quiie adequate. Throughout the Middle Ages no new instruments for time measurement were invented, the hour being the smallest unit of time and liable to fluctuations at that. However, this point of view cannot be accepted if one takes into account the most essential feature of the medieval Christian’s perception of the world, namely that he regarded his passing life against the background of the history of the world. Because that history took the form of «the history of salvation» salvation being the goal of life for each believer — his individual being was inseparably linked with the central facts of the history of mankind so that the individual perceived himself as a participant in the historic struggle between virtue and vice. Thus having little concern for the accurate measurement of the current, transitory time, the human being of the Middle Ages was ever associated in this conscience with history. He was constantly reminded of major events in history by ecclesiastical arts, sermons and prayers. The most important books of the epoch, the Old and New Testaments, dealt with historical matters.

However, such a perception of historical time was in itself not in a little measure «antihistorical». The time of medieval historians was «open into the past» and the events of current history were apt to be regarded in biblical terms. In a sense the events of the biblical epoch take place in the present too. There is a symbolical link between the events of the Old Testament and the New Testament — they are symmetrical, as it were. The fact that medieval conscience had an eye on the past was evidence of conservative attiludes of feudal society. High ethical values were predominantly inherent only in those institutions and phenomena which went back to age-old times and were honoured by traditions. The new is frowned upon and is treated with hostility. Historical pessimism was widely spread in a society which was expecting the Doomsday and the fusion of time and eternity. The ability to change in time is a sign of spoiling of the earthly wor.d and its imperfection in comparison with the world of divine values. The specific character of time perception in the Middle Ages strikingly reveals itself in the anachronistic attitude to history which obliterated the difference between the past and present. No distinction was made between the heroes of the past and of the present; no historians, artists or poets were conscious of the differences.

The triumph of the linear perception of time over the circular time of paganism created the opportunity to develop philosophy of history. The doctrine of the six «ages» of mankind, as well as that of the four monarchies provided medieval historians with a clear conceptual scheme to arrange and comment upon historical material. History, therefore, took on a definite meaning and was looked upon as the progressive ascent to God. However, the progress acknowledged by Christian philosophy was not unlimited nor was it thought of as historical development rich in unbounded opportunities, for history developed to a predestined objective and so was oriented toward a certain limit.

The above mentioned peculiarities of time perception in the Middle Ages find expression in literature, theology, arts and the overall everyday life of feudal society. The experts in medieval literature note the predominantly spatial description of changes in poetry and romances (the so called «spatialization of time»), the spasmodic transitions from one state into another. The characters in agiographic writings are free from any internal development, they experience a sudden change from sinfullness to sanctity, or the latter quality may reveal itself for it was inherent in their souls from the very beginning. Medieval painting did not produce portraiture — the recording of a definite moment in the life of an individual. Painting tended towards the ikon representation, i. e. delineation of extra 365

Наша совместная работа с Робертом Маллером, одним из первых исследователей клеток места, показала, что некоторые молекулярные процессы, обеспечивающие долговременную потенциацию, действительно необходимы и для долговременного сохранения пространственной карты. Мы знали, что протеинкиназа А...

Игра и РеальностьВинникотт Дональд

4. Игра: творческая активность и поиск самого себя

И она сама же продолжила: «Вы могли бы дальше сказать о том, что эта сквигл-игра — не спонтанная. Я все время пытаюсь произвести впечатление, поскольку чувствую себя недостаточно уверенно. Я очень давно такая, много лет. Я не помню, чтобы когда-то было по-другому».

Ваши дети - не ваши детиЭрзяйкин Павел

§ 1.3. Обратная связь

Прежние отношения вы никогда не восстановите. Настоящие отношения – те, которые в настоящем, здесь и сейчас. Прошлое прошло, что сделано – то сделано. Вопрос возник из-за того, что вы чувствуете: в наказании присутствовала ваша неудовлетворенность жизнью или работой, и вы все этом оптом на...

Дифференциальная психофизиология мужчины и женщиныИльин Евгений

Глава 4. Половые различия в эмоциональной сфере.

Какой бы напряженной ни была игра, спортсменка не может сосредоточить на ней все свое внимание, так как она смотрит на себя со стороны, думает, какое впечатление она производит на зрителей. Мужчины же легче настраиваются на борьбу, они все в деятельности. Женщины в большей мере привязаны к дому...

Анатомия страха. Трактат о храбростиМарина Хосе Антонио

Хосе Антонио Марина. Анатомия страха. Трактат о храбрости

Выбирая некую активную жизненную программу, нужно в первую очередь прогнать прочь приятную расслабленность, а сделать это можно, лишь приняв другое важное решение: расширить свои возможности, дерзнуть, почувствовать радость небольших побед. Классики упоминали еще одну составляющую стойкости...

Социальная работа с людьми, практикующими однополые сексуальные отношения: Теория. Методики. Лучшие практикиГейдар Лайма

Гейдар ЛаймаСоциальная работа с людьми, практикующими однополые сексуальные отношения: Теория

4 день | Работа со СМИ: работа с журналистом

При этом мы отдаем себе отчет в том, что каждая отдельный группа/организация проходит свой уникальный путь, который вовсе не должен походить на преставленный здесь.

Умение побеждать в спореЕфимова Светлана

Ефимова СветланаУмение побеждать в споре

СПОР, В КОТОРОМ РОЖДАЕТСЯ ИСТИНА

Обычно начало спорной ситуации предполагает однообразное ведение действий, однако ее завершение не ограничивается, допускается масса различных ситуаций развязки.

Свидание. Пошаговая инструкция соблазненияПроценко Антон

ЗАКЛЮЧЕНИЯ

Основной костяк алгоритма свидания, я узнал на тренинге Льва Вожеватого, а с книгой мне помог Александр Савельев.

Это жестокое животное — мужчинаГитин Валерий

Самым чувственным пристрастием этого развратника было зрелище

Что касается моего мужчины, то припав глазком к дырке в стене, держа одну руку на монх ягодицах, а другую на своем чле 478 °

Интеллект-карты. Полное руководство по мощному инструменту мышленияБьюзен Тони

Введение

За счет следования Законам создания интеллект-карты программа iMindMap генерирует истинные интеллект-карты, благодаря чему стимулирует необходимые условия для качественного мышления, творчества и хорошего запоминания.

Болезнь как путь. Значение и предназначение болезнейДальке Рудигер

Часть 1. Теоретические предпосылки для осознания болезни и методов ее лечения

Мы живем в такое время, когда медицина постоянно предъявляет нам, восторженным дилетантам, свидетельства своего граничащего с чудом могущества. Но в хоре, прославляющем науку, все громче звучат голоса скептиков. Многие предпочитают доверить свое здоровье не академической медицине, а знахарям и...

Book
Recommendation
Generator

История и психологияИ Беседин (DJVU, стр. 368)

Оглавление

Читайте еще:

Психология: