ПравообладателямУ врат мастерства, Коган Григорий
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Коган Григорий Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Книга «У врат мастерства» Г.Когана трактует преимущественно общие вопросы «жизни в искусстве» и ее психологические предпосылки; искусство (в частности, исполнительское искусство) рассматривается в ней как единое большое целостное явление, и как раз в этом автор видит одно из главных ее достоинств.

Ясно, что многие «узко профессиональные» вопросы (хотя и им уделяется известное внимание) не могли быть разработаны с той детальностью и широтой взглядов, которые вполне удовлетворили бы пианиста-профессионала. Однако, в книге приведено множество интереснейших и убедительнейших цитат, освещающих вопросы исполнительского искусства.

В издание также включено другое сочинение знаменитого автора - "Работа пианиста", в которой он останавливается на многих специфических вопросах «чистого» пианизма.

DJVU. У врат мастерства. Коган Г. М.
Страница 49. Читать онлайн

ать ых арра !ия Но 1'К.

!) !У.

11..

» !

и н- а- ПI1Е,

ак

! I .

на.

)- о

больших людей искусства и науки. Вместе с тем, они показывают, что такая степень сосредоточенности сопровождается иногда нежелательными явлениями, вроде маниакальности, рассеянности, риска поставить себя, а иногда и других, в смешное, неприятное положение и т, д. Неизбежна ли эта связь? Некоторые западноевропейские писатели и философы-идеалисты уверяют, что неизбежна. Они создали культ чудачества, как якобы обязательного спутника Ieниальности, непременного признака «отмеченного богом» человека. Таков, например, образ «Менделя-букиниста», наделенного «трагическим блаженством и злосчастьем подлинной одержимости>, в лице которого Стефану Цвейгу довелось будто бы «соприкоснуться с великои тайной — что все исключительное и сверхмогущественное в нашем существовании порождается... лишь возвышенной, близкой к безумию мономанией» '.

Все этб далеко от истины. Девять десятых велнкях людей вовсе не были такимп чудаками, какими нх любят изображать на Западе, а порой и у нас. В большинстве случаев онн отлично совмещали свою творческую деятельность с нормальным поведением в быту. Способность «сочпнять всегда, в каждую минуту дня», «непрерывная работа», все время прои."ходившая «в той области головы моей, которая отдана музыке», не мешала другим «областям головы» Чайковского функционировать «независимо», заниматься — в то же самое вре. мя, — людьх!и, «с которымн нахожусь>, «предметом разговора, который я веду» н прочими житейскими делами. 'Монахов, неотступно думая о роли «и за обедом, и беседуя с вами», одновременно все же ел, здраво рассуждал на различные темы и т. д. Чистяков на вокзале н в вагоне «не пропускал» не только уши встречных; он не пропускал и поезда, в который должен был сесть, и станции, где следовало сойти.

Уменье вести параллельна целеустремленную «не рерывную работу» в однбй «области головы» и «теку ие дела» в других ее областях именуется в психолбшп

особностью а си еделять вин!!ание Распреде

' Стефан Цвейг. Новеллы. Го«ли!нала!, 193б, стр. 212, 219.

63

Обложка.
DJVU. У врат мастерства. Коган Г. М. Страница 49. Читать онлайн