А у некоторых людей есть шанс стать философами — например, они могут вспомнить что большинство гениев при жизни тоже не получили признание.
Вь обретете радость и счастье. Любовь возвращает позитивное отношение к жизни, учит довольствоваться тем, что имеешь. К. тому же человек, который умеет любить, всегда получает взамен намного больше того, что отдал.
Для некоторых сновидящих эта фаза разворачивается в виде снов о темной стороне женской сущности (см. приложения).
Есть люди, на чью долю выпало тяжелейшее испытание — слепота. Их глаза не видят мир. Но в их глазах можно увидеть мир. Слепые тоже смотрят сны, раскрашенные красками звука и теплом прикосновений. Многие люди со страхом заглядывают в, казалось бы, мертвые глаза слепого человека. Они их пугаются...
Эти иерархические системы строятся существено обособлено друг от друга, они лишь соприкасаются в отдельных точках. Как например, если сын-подросток вовлечён в иерархию таких же подростков, то это не значит, что его родители будут в неё вовлечены тоже. Также и он скорее всего не будет вовлечён в...
Всем хочется, чтобы их похлопали по плечу, когда они этого заслужили. Любая секретарша время от времени оказывает услуги, от которых выигрывает, прежде всего, жена босса, хотя она сама об этих услугах и не просила.
аккомпанемент. Приходится заострять внимание на таких вещах, чтобы правильно уловить то направление, в котором движется современная цивилизация. А по поводу необходимости пробуждать у слушателей деловую активность воздействовать на их волю бытует устоявшееся мнение, что надо навязывать людям...
'5 Mary D. and Leonard Ainsworth, «Acculturation in East Africa, II. Frustration and Aggression», Journal of Social Psychology, LVI1 (August 1962), 401-407 quotation, 407.
Переход от индивидуальной к межэтнической направленности агрессии имел важное историко-эволюционное значение (Лоренц К., 2001; Гумилёв Л. Н., 2002). В историко-психологическом плане утрата значимости национальной самоидентичности, равно как и повышенная интолерность к другим народам представляют...
Эта перемена наделяет личность каким-то ранее незнакомым смыслом, с этого момента она уже не известное и социально определяемое эго, а внутренне противоречивое суждение о том, в чем же собственно ее ценность — для других и для себя самой. Ничто так не действует на активность...
Например, если мы знаем женщину, которая боролась, когда у нее не было никаких шансов на победу, и проявила при этом сверхчеловеческую храбрость, мы говорим: "Она — героиня. Она вела себя героически". Даже не думая об этом, мы признаем, что в этой женщине живет архетип героини, составляющий...