Но ПР имеет место только в сорока процентах прочих случаев. Таким образом, в явных шестидесяти процентах случаев необходимость в установке отпадает. Стоит ли нам исключать этап установки тогда, когда, наверняка, имеет место ПР, и рисковать удачей на сорок процентов?
Щелк! Второй канал. И мы в сфере психологической. Если бы вы были лицом очень техничным, вы смотрели бы на всех в плане ММОЛ (Миннесотское Многофазовое Описание Личности) или теста Роршаха по чернильному пятну. Теперь мы видим счастливых, печальных, вершителей, озабоченных невротиков...
На практике в таких случаях применяется понятие настич ЮЙВИНЫ. Скажем, подросток достиг совершеннолетия, он дос 141
Вы имеете право решать, должны ли вы брать на себя ответственность за чужие проблемы. И есть ли вам дело до чужих проблем.
Каждый день вы встречаете свою судьбу, и каждый день используете по полной все шансы, которые она вам дает...
Вскоре стало ясно, что это именно он истощен, и проблема усталости аналитика была постепенно решена с помощью интерпретации его собственного истощения из-за контроля внутренних родителей, которые истощали друг друга также, как и его.
часть І — что же такое климакс, как относиться к болезням в этот период. как справляться с возникающим раздражением?
Общество, ориентированное на мужские идеалы, навязывает всем совершенно конкретный образ идеальной женщины, которому должна следовать каждая представительница прекрасного пола. Нас призывают забыть о собственном темпераменте, индивидуальности и неординарности и тупо следовать стандарту.
Главное в доминантной и устрашающей коммуникации с точки зрения теории фасцинации это создание у каждого живого вида некоего суперэффективного и эффектного комплекса мимико-жестовых сигналов, которые не могут прочитываться иначе, как в той семантике, которая в них заложена избыточным...
Древние индейцы всерьез общались со своим оружием: беседовали с ним, хвалили его, даже ласкали… Они считали, что оружие наделено особым духом-разумом, особым Маниту. Современное оружие несоизмеримо сложнее и эффективнее того, что было у древних индейцев. Так почему бы и нам его не одушевить –...
Этот кажущийся конфликт между религией и наукой абсурден, и отражает фундаментальное неправильное понимание с обоих сторон. Как показал Кен Уилбер, настоящий конфликт между подлинной наукой и подлинной религией невозможен. Любой такой «конфликт», скорее всего, отражает проблему «фиктивной науки»...
«И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать» (Быт. 11:6).