Исходя из такого понимания природы деструктивного влечения, Фрейд пришел к заключению, что с гуманистической точки зрения вполне понятное желание лишить человека его агрессивных наклонностей является не более чем иллюзией и практически неосуществимо. Но если это так, то не вытекает ли отсюда...
Я ещё не встречал людей, которые после того как порезались, после того как зажила болячка, ещё бы продолжали что-то делать для её лечения, смазывать её кремами, чтобы она «зажила ещё лучше», т.е. болячка зажила, явных следов нет, жить активно не мешает, проблем постоянных не создаёт, ну и ладно....
Чем больше я наблюдаю, тем больше убеждаюсь в том, что вопрос безупречности поведения на пути это фундаментальный вопрос. Социальная безупречность, трудовая, скажем так, — это одно. Этическая социальная безупречность — это другое. Все зависит от того, какой образ вы создаете или из вас хотят...
Идеальный вариант: Девочка – 75% , Королева – 60% (но она все-таки главнее, а Девочка активнее), Любовница – 60%, Хозяйка – 45%.
Вопрос не в том, возможна ли инетомания — разумеется, она есть — а в том, кому конкретно она угрожает.
Выберите простой предмет. Рассмотрите его. Чтобы избежать «гляденья» на предмет — опишите для себя его внешний вид.
Мужчины растут над собой, отвечая на вызовы. Мальчиком вас подначивают друзья: «Спорим, не перепрыгнешь через забор!» На сборах вам бросают в лицо «дубина стоеросовая, вонючий козел», и это вас мобилизует и заставляет показать себя с лучшей стороны. Итак, возможно как мужчине, вам присуща...
«Управление любовью» — название этого раздела звучит, на первый взгляд, нелепо и надуманно. Как можно управлять великим и светлым чувством, воспетым в веках поэтами? Как можно влюбляться по заказу и легко расставаться? Не скучно ли жить, цинично оценивая самые высокие чувства? Отвечу: не скучно....
Следующего источника, указанного Г,У. Солдатовой, — «Московские новости» (1992, 19 марта) ~ не существует в природе (с. 216), равно как нет и других: газета «Труд» (с. 241), «Независимая газета» (1996
Люди принимают решения двумя способами. Первый — путь размышления. Мы рассматриваем несколько возможностей с разных сторон, взвешиваем все обстоятельства и принимаем решение, более или менее соответствующее Принципу Реальности. Второй путь обходится без сознательного мышления. Если бы нам...
Дилетанты есть подлинные воспитатели человечества, которым протягивает руки сама природа, но отбивают руки так называемые учёные-профессионалы.
С семиотической точки зрения, с точки зрения экологии разума, человечество деградирует. Еще французский мыслитель П. Тейяр де Шарден (1881-1955) обратил внимание на проблему функциональной специализации в биологии и антропологии. «Специализация парализует, а ультраспециализация убивает....