Современный транзактный анализЯн Стюарт (DJVU, стр. 109)

«Никогда и ничего не просите». Не правда ли, красивая фраза? Многих притягивают, словно магнит, слова булгаковского Воланда. Приятно чувствовать себя гордым и независимым. Ни к кому не обращаться за помощью, не быть ни у кого в долгу, всего в жизни добиваться самому.

Обе эти обширные статьи, написанные на высоком теоретическом уровне, перекликаются с тем, что делаю здесь я. Однако каждая из них останавливает внимание на различных моментах.

Итак, в определенной степень эта группа про общение. Про то, как оно устроено, про то, на что мы обычно обращаем внимание во время коммуникации, а что проходит мимо нашего сознания, но при этом является почти в 5 раз более важным. И это — невербальная, несловесная часть.

Третий цикл. Вновь пошли на усиление громкости внутреннего голоса. Когда его интенсивность достигла степени, которая имела место во время второго цикла, попытались усилить ее еще. В результате интенсивность внутреннего голоса достигла большого уровня. Сопутствующий шум достиг такой же силы, как...

   Это нужно и вам. Используя лишь одну десятую своих способностей, вы делаете лишь одну десятую того, на что способны. Время, которое вы тратите на праздные желания или тревоги, может быть использовано на руководство вашим подсознанием себе во благо.

— Совершенно верно. Такое знание может приходить только из внеличностной области, то есть от тех, кто достиг осознания своей Души и Духа. Только оттуда может идти подобное знание. Любое другое знание, исходящее не из такого источника, не является целостным.

Хотя представители сильного пола, судя по определению, должны выказывать силу в различных жизненных ситуациях, есть одна, в которой они нередко сдают свои позиции почти без боя. Это — женская истерика. «Пожалуйста, успокойся, — взываете вы к подруге, — возьми себя в руки». Но гром гремит пуще...

Сказанное убеждает в том, что к возможностям факторного анализа нужно относиться с большой осторожностью и не считать этот анализ универсальным инструментом изучения психики.

Но наступает момент, когда эта безликая толпа понимает, что «все равно Гестапо всех не убьет», и страх исчезает. Люди становятся безразличны к охране, пыткам, всех охватывает неимоверное чувство счастья свободы от страха. Утратив надежду на личное выживание, человек с легкостью и героизмом...

Но все эти сопротивления не возникают сами по себе. Они лишь маскируют более глубокие механизмы защиты – наши отрицательные убеждения.

Великая Мать вызывает наибольший страх, когда она открыто демонстрирует свои разрушительные способности, становясь ужасной матерью, как это происходит, например, в сказке о Белоснежке. В этом случае Великая Мать принимает в сказках образ злой мачехи, воплощающий деструктивную сторону...

Таким образом, выявление психосоциальных проблем взросления в традиционных воспитательных практиках позволяет отреф-лексировать проблемы и конструировать воспитательные практики нового поколения.