Язык и моделирование социального взаимодействияВ Сергеева (DJVU, стр. 49)

Тоже самое касается и улыбки. Какая разница, что при помощи лицевых мышц Вы изменили форму губ, если эмоции Вас наполняют совсем не веселые?

Если мы, считая личностные феномены мифическими, описываем их совершенно по-разному (например, отличаем по характеру античное повествование Ближнего Востока от Я-концепции личности), это означает, что мы употребляем общее понятие мифа в очень широком смысле. Оба примера объединяет именно наличие...

Вместо того чтобы стимулировать соответствующие зоны коры своего чада — бить его по этим самым зонам наотмашь: «Ты такой-сякой-немазаный, я в твои годы!» Ага, конечно!

Для меньшинства, более основательно связавшего себя с данным движением, представляется желательной и необходимой иная форма совместной жизни и действия, которую за неимением лучшего слова предлагаю назвать группами.

Эми и я продолжали играть с Питером. Мы пытались порисовать с ним, но его это, казалось, не заинтересовало. Мы попробовали занять его купленными для него игрушками: показали ему грузовик, но, увидев его, он отвернулся. Тогда мы представили его маленькой плюшевой мышке. Он перекатился в кровати...

4). Человек, — точнее, человеческая личность, рассматривалась в традиции очищения как полено, которое должно быть спалено в огне Креси. И жечь его надо до тех пор, пока не останется одна головня, то есть та часть твоей личности, которая доступна очищению.

В книге поднимается вопрос целесообразности жизни человека. Большинство людей живет по шаблону, навязанному ему социумом, живут ради чужого блага от зарплаты до зарплаты для пропитания, так и не реализовав себя по жизни.

Итак, пророк Даниил исповедовал чужие грехи. Как может истолковать это исповедание человек, который познакомился с психокатарсисом? Что может распознать тот, кто на многих примерах убедился, что всякий человек, который стремится освободиться от запинающих его заблуждений, подсознательно...

Библии сказано: «Потому что, каковы мысли в ду ше (в полсознании) его, таков и он» (Притчи 23:7) «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (От Иоанна 1:1). Слово — это выраженная мысль и Библия учит, что елово — это Бог, имея при этом в виду созидательность вашей мысли...

Время от времени я поднимал голову и видел, как глаза Пола, устремленные на меня, ловили каждую мою реакцию и подавали мне знаки, чтобы я продолжал читать. Но, в конце концов, когда я увидел, что у нас осталось всего лишь десять минут, я закрыл папку и решительно взял на себя инициативу.

Подобно друзьям Иова, для того чтобы оправдать собственные взгляды, мы готовы усомниться в непорочности страдальца.

— Одну, — повторила я, как только упаковки с конфетами посыпались в тележку. Но я уже видела, что ее прежняя готовность идти на контакт иссякла. — Возьми шоколадное драже, ты же его любишь.