На заре человеческой историиЮрий Семенов (DJVU, стр. 275)

1. Делинквентный эквивалент проявляется подспудным депрессивным отчаянием, которое толкает подростка на нарушения поведения. Подросток как бы ищет себе наказания.

Ваш ум говорит: "Давай изменяться", а потом он же говорит: "Давай не будем изменяться". Он же рабочий, он же и контролер, он же вор, он же полицейский, который ловит вора. Представляете, что там творится? И это все ум. Теперь возникает вопрос: "А вообще, может ли человек меняться?" У меня есть...

И вот тут оказалось, что наш рецепт в школе не срабатывает. В школе такого четкого соответствия мы не увидели. Почему? У воспитателя и учителя взгляд на ребенка разный. То, что приветствовалось в детском саду, может совсем не одобряться в школе, а то, на что до школы не обращали особого...

школы-интерната и отца, преграждавшего Джеимсу путь в мир мужчин проявился с тем большей силой, что, как он думал, я отказывала ему в том, в чем он нуждался.

Одной из наиболее частых и очевидных форм сопротивления является проекция. Проекция представляет собой тенденцию переложить ответственность на других за то, что исходит от себя – импульсов, желаний, поведения, – поместить вовне то, что принадлежит самому себе. Например, мы жалуемся на недостатки...

И жизнь на поверку вовсе не антагонистка игры. Думаю, они близкие родственницы, возможно, даже сестры-близнецы. Их так легко перепутать!

* Обычно, после синхронизации дыхания в парах барьер исчезает. Некоторую трудность представляет требование смотреть глаза в глаза и следить за дыханием. Упоминают, что когда дыхание синхронизировалось не надо было уже следить ни за позой, ни за глазами, ни за дыханием. Наступал парный транс.

Следует помнить, что, играя по правилам, навязываемым Вам противником, Вы никогда не сможете выиграть, поскольку противник создавал эти правила под себя.

"Карманный оракул или наука благоразумия" с подзаголовком — "Афоризмы, извлеченные из сочинений Лоренсо Грасиана". Русский читатель познакомился с этим произведением в 1742 г. Его автором был член иезуитского ордена Бальтасар Грасиан, который в 26 лет являлся помощником ректора...

Белые в лучшем случае обычно интерпретировали этот ритуал как испытание храбрости и силы духа, в худшем – рассматривали это как пример индейской жестокости. Фактически, ритуал находится в рамках характерной для североамериканских индейцев традиции экстатических путешествий души, однако...

Распространение обусловлено экспотенциальным эпидемическим процессом, характерным для самой ВИЧ инфекции.

Когда у людей не было этого знания, они не могли по-настоящему думать о жизни, и поэтому были вынуждены отвлекаться от жизни. Для отвлечения от жизни люди занимались ненужными делами, болели и опьяняли себя.