На заре человеческой историиЮрий Семенов (DJVU, стр. 223)

Им трудно объяснить, что каждому в голову иногда лезут поганые подленькие мыслишки. Не каждый на них циклится. И вообще – ничего уникального в гнилых мыслях нет. Если, конечно, не ловить невинных младенцев и не пить у них кровь.

Когда человек ведет себя не свойственно ему (обманывает себя и других), то его поведение не естественно. Поэтому и жесты тоже не естественны. Можно ли подделывать жесты? Можно. Но на долго вас не хватит. Через некоторое время вы начнете проявлять свое собственное естество.

8. Его последователи впадали в священное безумие, с неистовой силой бегали по полям и холмам и разрывали на части встретившихся им крупных животных (вплоть до быков) и нередко – людей.

Опишите в дневнике любую ситуацию, когда вы не смогли проявить свой потенциал. Что вас удержало? Преграды внешние или внутренние? Поднимите этот вопрос на «заседании» Общества кухонного стола. Обсудите эту ситуацию и попросите подруг дать вам совет, как покорить эту гору на пути к достижению...

Вы можете жаловаться на мучения неразделенной любви, но эти мучения романтичны. Они возвышенны, их не сравнить с болью, которую могут причинить реальные отношения. Гораздо легче сгорать от страстной неразделенной любви, чем сохранять пылкую любовь к партнеру, недостатки которого почему-то не...

Если мы хотим понять то, что имеем, надо искать естественные причины. Собственно говоря, вопрос этот ставит еще Нлатон. В этом смысле и Вико и Платон близки Геродоту, задававшемуся вопросами о причинах того что мы имеем сейчас. Но если Геродот хотел найти ответ в людском быте нравах и обычаях...

Пусть в вашем сердце очень постепенно появится ощущение тепла. Пусть это будет ласковое и приятное тепло. Которое, словно обнимая, разливается из сердца по всему вашему телу, заботливо заполняя все уголки, все клеточки вашего тела. И почувствуйте сейчас, пожалуйста, что это сама любовь...

Самотерапия может помочь вам справиться со стыдом. Одна из моих студенток — писательница. Однажды, познакомившись в гостях с человеком в должности редактора, она решила пригласить его к себе на обед, надеясь подкрепить социальный контакт с ним и получить от этого профессиональную выгоду.

По-иному обстоит дело, когда имеет место интеллектуальное поведение. Связь между свойствами раздражителя и ответной реакцией носит в этом случае, как мы видели, опосредствованный характер. Поведение (по крайней мере, в фазе подготовления) определяется не биологическим «значением» предмета, а его...

Тут-то и начинаются сложности: силы эти во всевозможных изданиях именуются по-разному: Богом, Дьяволом, Абсолютом, Высшим Разумом, Загробным миром, Космосом, Ангелами, Духами, Бесами, Святыми, Высшими Силами, Эгрегорами, Смотрителями, Хранителями, Учителями, Сущностями Кармы, Энергетическими...

Таким образом, методологические основы патопсихологического эксперимента, направленного на исследование личности, заключаются в том, что эксперимент позволяет формировать особую форму деятельности, в которую включены главнейшие индикаторы деятельности (системного) подхода к личности...

А вот проявление ограничительной сенсорики ощущений НАПОЛЕОНА может быть таким: «А вы уверены, что комфорт вообще имеет значение?»