На заре человеческой истории (DJVU, стр. 226)


📖 DJVU. На заре человеческой истории. Семенов Ю. И. Страница 226. Читать онлайн djvu

Оглавление

Обложка. Семенов, "На заре человеческой истории"

Читайте еще:

Лекция «Переоценка самого себя и других. Самооценка и самоотношение. Прощение, как ключ к более совершенному «Я»

Ответ: B.I.D. формируется и передается в течение 3-4 поколений, оно диктует нам: быть нам спортсменом или финансистом. B.I.D. существует не в единственном виде, может существовать иерархия B.I.D., более приоритетные внутренние желания и менее приоритетные. Мы можем скорректировать наше B.I.D....

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ.. ПРИРОДА ИНТЕЛЛЕКТА.

Выложим теперь на стол шесть красных жетонов и, предложив испытуемому набор голубых жетонов, попросим его разложить их так же, как разложены красные. В возрасте примерно между четырьмя и пятью годами ребенок не может построить соответствия и довольствуется рядом равной длины (из элементов...

9. Роль матери и семьи как зеркала в развитии ребенка[42]

Подход к жизни человека исключительно с точки зрения поведения, условных рефлексов и тренировки связан с так называемой поведенческой терапией. Но большинство из нас больше не желают ограничивать самих себя рамками поведения или демонстративной экстравертированностью, подобно людям, которые...

6. ТЕОРИЯ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ

Согласно Эйнштейну, наше психологическое восприятие и времени, и пространства строится на предположении о существовании постоянных материальных объектов. Иными словами, концепция пространства обязана своим происхождением нашему восприятию его как конструкции коробок, которые, в свою очередь...

8. ТЕОРИИ ЛИЧНОСТИ КАРЛА ГУСТАВА ЮНГА И АЛЬФРЕДА АДЛЕРА

«Я» согласно Адлеру представляет собой субъективную и индивидуализированную систему, которая способна влиять на развитие личности, переосмысливая жизненный опыт человека и придавая ему различный смысл. Его теория состоит из основных положений: 1) фиктивного финализма; 2) стремления к...

Глава 9. Потенциал медитации для воспитания духовности за пределами религий

Мы могли бы рассматривать это как результат общей бесчувственности, но не напоминает ли это ещё и то, что дух системы имеет свой демонический интеллект? Мне кажется, что в древности, говоря о дьяволе, подразумевали феномен похожей природы: интеллект, не принадлежащий ни одному конкретному...

Глава 21. Гендерные роли и сексуальность. Е. В. Иоффе

Женщины обращаются с мужчинами, как с отцами. Это обычно проявляется в следующем: сидеть на коленях и дуться; называть его «папочка»; признаваться в том, что сегодня была «плохой девочкой».

В связи с этим Фрейд вспоминает историю о суде Соломона: «Если ребенок одной женщины умер

Спорадические всплески враждебности, с которыми сталкивается любой, кто ставит под сомнение идею равенства могут на основании открытий Фрейда частично объясняться тем, что люди так безусловно и фанатично привержены этой идее оттого, что они подавили и преобразовали в чувство солидарности свою...

ЧАСТЬ IV НАСТУПАТЕЛЬНАЯ ВОЙНА

Маневренная война более чем что-либо другое отражает принципиально иной образ мышления. Здесь важен процесс — шаги, ведущие в битве, и то, как можно с их помощью сделать так, чтобы столкновение обошлось менее дорогой ценой. В мире маневренной войны нет ничего неподвижного, статичного. Битва, по...

Новый взгляд на отговорку «У меня болит голова»

Работа Чиверс может пролить некоторый свет на природу женской сексуальности, но остается главный вопрос: почему женщины хотят секса меньще, чем мужчины?

Приложение 2

Человек, который слышит интонационный рисунок другого человека, уже легко в него попадает. Если не попадает— значит, не слушает. Хочет все время говорить своим голосом.

Freudian and Post-Freudian theory

Greenwood, H. & Killick, K. 1995. Research in art therapy with people who have psychotic illnesses. In Art and Music Therapy and Research. Eds Gilroy and Lee. London, N.Y.: Routledge.