Управление реальностью 2, или Чистой воды волшебство (PDF, стр. 144)


📖 PDF. Управление реальностью 2, или Чистой воды волшебство. Нефедов А. И. Страница 144. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Нефедов, "Управление реальностью 2, или Чистой воды волшебство"

Читайте еще:

Главные фигуры детства

Первые психоаналитические сеансы были непродолжительными и в некотором смысле носили характер несколько более откровенной, чем это принято в обществе, беседы. Но со временем было установлено, что этого явно недостаточно. И длительность сеансов, и сама терапия стали более протяженными, а...

ГЛАВА 5

Чем более скрупулезно вы планируете свою деятельность и определяете приоритетность предстоящих задач, тем больше важных дел вам удается совершить за условную единицу времени. К решению чем более важной проблемы вы приступаете, тем большим будет стимул преодолеть естественную для многих...

Эти испытывающие нас ситуации и бессчетное множество подобных им отражают обычную жизнь в процессе воспитания и служения подросткам

Как показывает история Кэти, когда подросток удаляется от своих друзей или семьи из-за переезда в другое место, у него возникает сильное чувство одиночества. Мы не знаем, насколько успешно Кэти справилась со своим одиночеством и поиском новых друзей, после ее внезапного отъезда. Даже если в ее...

Ты помнишь, как всё начиналось?

Дети и подростки — существа ранимые. И чтобы не услышать лишний раз наезда со стороны старшего или постоянных насмешек (нужно же другим как-то развлекаться), готовы не только сделать то, что запрещают родители, пусть и уважаемые, но и то, что не хочется делать им самим.

II.Средства религиозного воспитания детей среднего возраста.

Причиной фарисейства, т. е. формализма и лицемерия в религии, бывает излишнее увлечение религиозною обрядностью при воспитании, при полном пренебрежении духом питомца, контраст в семейном доме между религиозными фразами и катехизисом, с одной стороны, и жизнью, с другой, и восхваление...

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ВОССТАНОВЛЕНИЕ РАВНОВЕСИЯ

Чем, помимо прочего, интересен телевизор, так это тем, как он уменьшает вещи. Практически все, что мы видим на экране, обычно меньше по размеру, чем в реальной жизни. В каком-то смысле это верно в отношении всех аддиктивных типов поведения: они уменьшают наш опыт восприятия мира. Пристрастия...

IX. Выводы и проблемы

Если не считать этих патологических феноменов, то можно сказать, что в этом случае религия совершила все то, для чего она вводится в воспитание. Она укротила сексуальные стремления ребенка, дав им возможность сублимироваться и остановиться на чем-нибудь твердо, уменьшила значение его семейных...

Глава 8. Чтоб ты сгорел у пожарной части!

Хотя и другие приемы из серии «грамматика в жизни» не менее опасны. Они в равной степени подменяют живое дело, яркие чувства, заметные результаты липкой, словно паутина, болтовней на тему несбыточного и несбывшегося. Из ловчих сетей выход найти нелегко. Во всяком случае, придется перестать...

Часть III. РАЗВИТИЕ И ПОЗНАНИЕ

Мы увидели, что во время различных пиковых переживаний человек обретает единство, индивидуальность, спонтанность, экспрессивность, непринужденность, отвагу, силу и т. д.

Радио сотворило диск-жокея и вознесло на уровень основной общенациональной роли зстрадного комика

черкнуто холодному и небрежному владению словом. Шоу Джека Паара выявило внутреннюю потребность телевидения в спонтанном разговоре и диалоге. Джек открыл, как можно расширить телевизионный мозаичный образ в целостный формат своего шоу, создав видимость того, что каждый участник выхватывается...

II. Действие ради понимания

Продолжайте движения носа против часовой стрелки. Во время движения решите очерчивать круги подбородком. Через несколько минут решите, что вы реально двигаете углом левой челюсти, под ухом. Затем переместите внимание на левый висок, затем на точку между ухом и шейным позвонком в основании головы.

КОММЕНТАРИИ

Между тем у нас есть миф, прекрасный и глубокий, неконвенциональный и универсальный, вызывающий трепет, восхище­ние и ужас. Как говорить о нем? «После того, как ты произнес имя Будды, прополощи рот»; «Не произноси имя Господа Бога твое­­го всуе».