Глава IV. Теократический культ.
Домострой.
Свою духовную власть бруклинская директория распространила на многие стороны личной жизни верующих, причем многочисленные запреты и обязательные нормы, которыми верующие должны руководствоваться, возведены в степень культовых законов.
Особое внимание уделяется семейным отношениям и подрастающему поколению. По замыслам бруклинского центра, семья каждого свидетеля Иеговы должна быть превращена в первичное звено теократической системы. "Христианские родители, выбирающие брачных партнеров для своих детей, обязаны женить их только на преданных богу христианах, принадлежащих к теократической организации Иеговы, и таким образом впрягать их в теократическое брачное ярмо" ("Башня стражи", февраль 1962 года). В этих рамках родители могут разрешать детям самим выбирать себе жениха или невесту. Если родители намереваются сочетать детей браком с лицами других вероисповеданий, дети обязаны ценой разрыва с ними не подчиняться их решению. Бруклинцы вторгаются и в отношения между мужем и женой разных вероисповеданий. Муж или жена — свидетель Иеговы — должны приложить все усилия, для того чтобы вовлечь своего брачного партнера в "Общество свидетелей Иеговы".
Культовый "брачно-семейный" кодекс строго охраняет семейную ячейку от ее распада в случае супружеской неверности. Виновный может быть исключен из "Общества", но только в том случае, если "прелюбодеяние совершено с кем-либо из братьев или сестер". Другое дело, когда нарушение супружеской верности совершено на стороне — в "сатанинском мире". Провинившегося пожурят и только.
Бруклинские богословы авансом выдают индульгенции своим пасомым за совершенные проступки вне пределов "Общества", возлагая ответственность за них целиком на представителей "старого сатанинского мира". Это всепрощение в отношении свидетелей Иеговы вытекает из иеговистского вероучения, почерпнутого в определенной мере из Библии, делящей мир на "козлов", к которым без малого относится все человечество, и "овец", то есть свидетелей Иеговы. Стоит ли церемониться с "козлами" в теперешней жизни, если их участь уже решена. "Царство, которое унаследуют овцы, — сказано в книге "От потерянного до возвращенного рая", — не есть царство небесное. Они унаследуют земную часть небесного царства; они достигнут вечной жизни на земле. Чтобы показать разницу, что произойдет с козлами и что с овцами, закончил Иисус свою иллюстрацию словами: "И пойдут они в вечное уничтожение, а праведники в жизнь вечную. Неправедные козлы в битве армагеддона, в которой окончится старый мир, будут навсегда отрезаны от какой-либо жизни. Праведные овцы, напротив, будут во время этой битвы защищены, так что пройдут через нее и смогут увидеть божий Новый мир"".
Отсюда неприязненное отношение ко всему окружающему миру, проживая в котором иеговисты как бы освобождаются от моральной ответственности за несоблюдение общепринятых норм нравственности. Такова иеговистская мораль, проповедуемая на правах культового кодекса.
Теократической обработке подвергаются в семьях свидетелей Иеговы и дети. Невозможно без глубокого возмущения читать статьи "Христианские наставления" и "О воспитании в иеговистских семьях", опубликованные в "Башне стражи" (март 1961 года; сентябрь 1963 года).
Приведем несколько выдержек из этих статей. "Мудрые родители, когда наступает время идти на студию, знают, что не должно вообще спрашивать детей: не хочешь ли ты пойти с нами. Малых детей берут с собой, хотят ли они или не хотят. И если они ведут себя нехорошо, их призывают к порядку не тем, что подкупают конфетами, а если нужно, и телесным наказанием. Они довольно скоро понимают, что пришли сюда, чтобы слушать и кое-чему научиться".
У родителей, заявляют бруклинские наставники, есть благоприятная возможносгь формировать молодой ум. Если они начнут это формирование в ранние годы, то уже ко времени поступления в детский сад принципы библейского учения пустят корни в душе ребенка.
Ядовитые плоды подобного воспитания детей в семьях иеговистов дают о себе знать.
...Милое, обаятельное личико, наивная улыбка на губах. Девочку зовут Галя Гончарова.
"Я пою только божественные песни, — говорит школьница. — Вместе со мной поют мой брат Петя, Коля и Саша Самойловы, Саша Кузнецов, Саша Черный, Ваня и Валя Акопицы. О пионерских сборах в Библии ничего не сказано, но ходить на них — грех. Так сказала мама..."
"Ты читаешь книги?" — спрашивают ученика 4-го класса Колю Самойлова.
Школьник отвечает отрицательно.
Ученик 4-го класса Саша Кузнецов заявляет: "Библия учит, чтобы не любить мир и того, что в нем... Песни нужно петь только о боге, так как сначала нужно прославить творца, а не творимых... Кто не верит в нашего бога — будет уничтожен..."
Об этих ребятах рассказала газета "Причулымская правда" в статье о деятельности иеговистской группы в Лайском леспромхозе Асиновского района Томской области.
В газете "Кузбасс" в номере от 25 сентября 1964 года приводятся аналогичные факты.
У третьеклассницы Люды Шургалиной спросили, почему она не носит пионерский галстук. "Он мне не нужен, — ответила она. — Мы и без пионеров хорошо живем". — "А ты играешь с ними?". — "Нет, не играю, потому что они ведут блуд".
А "блуд", оказывается, состоит в том, что пионеры играют, веселятся, а самое главное — не верят в бога Иегову. Девятилетняя девочка заученными словами говорит о том, что скоро начнется война, земля перевернется и вот тогда пионеры "взвоют". "Они будут хвататься за наши одежды, чтобы спастись, да поздно будет, — пророчествует несмышленыш, — бог Иегова все равно не пустит пионеров в рай".
А вот что рассказала еще одна жертва бруклинского идола — 16-летняя Дарика Бордей — на страницах газеты "Молодой ленинец" (Томск): "Когда я пошла в первый класс, родители не разрешили мне посещать уроки физкультуры и пения. За нарушение запрета строго наказывали... Перешла в четвертый класс — родители стали водить меня на иеговистскне студии. Я готовила и рассказывала рефераты, конечно, с помощью отца... Со временем меня приспособили в качестве курьера... Жила я в страхе перед богом Иеговой. Мне теперь шестнадцать лет. А что я знала, когда вечера просиживала за Библией?. Меня приучали не любить мир и все, что в мире, пичкали библейскими заповедями. Если бы я осталась в секте, мне не пришлось бы пойти в учении дальше 7 класса..."
Галя Гончарова, Люда Шургалина, Саша Кузнецов и другие дети из семей свидетелей Иеговы по своей психологии уже стали верующими старичками, не замечающими того, что окружает их в жизни. Слуги Иеговы постарались отравить их сознание идеями о всевышнем, отгородить от жизни, "в которой господствует сатана". Они калечат детей, "моделируя" их сознание по своему образцу, по образцу людей, нищих духом. Так тянется теократическая цепь к семьям "возвещателей царства". Вслед за взрослыми людьми жертвами бруклинского идола становятся дети.
