Управление реальностью 2, или Чистой воды волшебство (PDF, стр. 132)


📖 PDF. Управление реальностью 2, или Чистой воды волшебство. Нефедов А. И. Страница 132. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Нефедов, "Управление реальностью 2, или Чистой воды волшебство"

Читайте еще:

Глава I. ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ И ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИР УКОПАШНОГО БОЯ

Когда оцепенение проходит, человек, как правило, начинает ориентироваться и оценивать ситуацию. Если ситуация стала безопасной, то страх не наступает. Страх возникает в ожидании или непосредственно в самой опасности. Когда из нее возможен выход, то страх снижается до уровня стимулирующего...

Советы по борьбе с волнением на собеседовании

4. Не воспринимайте менеджера по подбору персонала как человека, который старается вас запугать и найти подвох в ваших словах. Любой рекрутер мечтает о хорошем кандидате, поэтому он вам не враг, а скорее партнер. Признайтесь ему, что сильно волнуетесь, и объясните, в каких ситуациях чувствуете...

Они меня считали некрасивой

Когда мне было семнадцать, мы с родней отмечали какой-то летний праздник на даче. Все как положено: шашлыки, печеная картошка, море разных «вкусностей». Пока мама и бабушка накрывали на стол, я и моя тетя, с которой разница в возрасте у нас всего 12 лет, решили поиграть в бадминтон.

Строгановская и катарская культуры имеют общие истоки

Итогом походов…явилось образование в первой половине XIV века Великой = «Монгольской» Империи с центром во Владимиро-Суздальской Руси. Российское Царство — это русский термин, а «Монгольская» Империя — западноевропейский термин для обозначения одного и того же государства.

Предисловие ко второму изданию

3. Умение чувствовать, какие эмоции испытывают другие люди. Так как эмоции лежат в основе всех самых важных отношений, возникающих у нас с другими людьми, то мы должны быть восприимчивы к чувствам других людей. Если вы захотите узнать больше, чем написано в этой книге, то вы можете...

Однако против этих экспериментальных доказательств существовапия причинно-следственных отношений выдвигались возражения: естественное поведение отлича

цапию личной ответственности, раскаяния и возможности выбора между добром п злом. Грюнбаум опровергает все четыре аргумента на оспове логики и научпых фактов ну а то, что мы обучаем детей говорить, пользоваться туалетом, жить в цивилизоваппом обществе и что в прсделах допустимых отклонений нам...

3. Как относиться к телевидению по-взрослому?

Тот, кто рассматривает картину на стене или фото в иллюстрированном еженедельнике, диапозитив на холщовом экране или картинку в комиксах, полностью свободен в этой ситуации — он может глядеть больше или меньше, удивляться увиденному или нет: эти объекты ни к чему его не обязывают....

И если вы начали довольно рано и были терпеливы и аккуратны

Скорее всего, первым удовольствием и восторгом будет открытие, что СЛОВА ИМЕЮТ ЗНАЧЕНИЕ. Для ребенка это как открытие секретного кода, которым он делится со взрослыми. Ему это понравится как внутренне, так и внешне

Глава 16. Йога и индийская традиция

Я бы не осмелился спекулировать конфликтами маленького «летчика-бомбардировщика», если бы не увидел решения проблемы в соответствии с нашей интерпретацией. Позже, когда самые худшие побуждения мальчика перестали проявляться, его видели несущимся по склону холма на велосипеде, испуганного и...

Глава 18

Пример: «Это странно, и ни у кого этого нет, кроме меня. У меня фобия щекотки. Я боюсь этого всю жизнь. Когда меня начинают щекотать, мне кажется, что я задыхаюсь и вот-вот умру. Это очень странно!»

Глава VIII. Некоторые вопросы сексуально-политической практики.

Сексуально безответственная личность — это личность, погруженная в сексуальные конфликты. Попытки помочь такому человеку осознать свою социальную ответственность без учета сексуальности обречены на провал. Более того, такие попытки приведут его в лагерь политической реакции, которая...

Встреча

— Я сведущ во многих знаниях, и звезды открыли мне истину. Ты не предводитель разбойников, хотя выдавал себя за него. Однако я не могу отпустить тебя, не вызвав гнева султана, моего повелителя, и потому тебя должны казнить! Может быть, ты хочешь рассказать о себе?