ПравообладателямЭзотерическая наркология, Вяткин Аркадий
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Вяткин Аркадий Дмитриевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Аркадий Вяткин — практикующий врач психиатр-нарколог, автор многочисленных научных статей и книг по психологии. В данной работе представлен многолетний опыт автора в наблюдении и лечении таких зависимостей, как алкоголизм, наркомания, токсикомания.

Автор пишет о взаимодействии психической энергии человека с его пристрастием к наркотикам, о влиянии кармы на лечение от алкозависимостей, о связи посмертного существования с токсикоманией — и делает порой неожиданные, но всегда научно обоснованные выводы. Кроме того, он приводит доступные и эффективные эзотерические методы лечения, которые наверняка помогут вам или вашим родным.

Книга будет интересна специалистам в области наркологии и тем, кто страдает от алко- и наркозависимостей, а также их близким.

PDF. Эзотерическая наркология. Вяткин А. Д.
Страница 70. Читать онлайн

эзотвгичьскля нлгкология )

которой стало неосторожное поведение самого человека. А что такое карма, как не наказание за глупость или неосторожность, исходящее от сил природыз

Кармическое наказание лишь потому имеет условный, относительный характер, что человек одинаковой болью может расплачиваться за нарушение физических или одних только нравственных законов. Тем не менее, с чисто земной точки зрения, негативная карма воспринимается иногда как несправедливое и незаслуженное наказание. Таковою карма выглядит не только для невежественного или порочного человека, который не видит своей постылости, но и для обыкновенных людей, как будто бы не имеющих очевидных недостатков. Получая неожиданные удары от судьбы, человек может вопрошать: «За что, Господи, ведь я не грешил?!» Но даже посвященному не дано досконально знать, «чем виноват» его дух и что он делал в своих прошлых воплощениях. Даже так называемое «знание» собственных грехов или своей негативной кармы — далеко не всезнание, а только лишь отношение одного условного знания к другому, не менее условному. Так называемое «истинное знание» для земного человека всегда остается кантовской «вещью в себе», а поэтому не может даже упоминаться без кавычек. Каждый человек в состоянии постичь только некоторые стороны основополагающих причин. Придавая этим чертам илн оттенкам статус исключительности, фундаментальности, человек опускает иные подробности, которые в другое время и при другом раскладе оказываются основными. Это касается не только знания числа причин, которое поистине бесконечно, а поэтому и недостижимо, но и их именования и качества, которое только при данных условиях может считаться окончательным и завершенным...

Человек не может избавиться от пут причинности, пут собственной кармы, поскольку это непосредственно связано с его физическим существованием. Говоря иначе, человек, лишенный причинности, есть человек, избавленный от самого себя, своей личности, своей истории и собственного тела...

Кроме того, совершенствуясь в одном направлении, человек неизбежно совершает промахи в другом. Так, например, невозможно быть одновременно живым и бесконечно любить все человечество, страдать от невозможности изменить ситуацию в требуемом духовностью направлении и в то же время подчиняться требованиям физической жизни. Компромисс находится, но далеко не всегда. Иногда приходится говорить о безысходности положения, поскольку на

Обложка.
PDF. Эзотерическая наркология. Вяткин А. Д. Страница 70. Читать онлайн