ПравообладателямЭзотерическая наркология, Вяткин Аркадий
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Вяткин Аркадий Дмитриевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Аркадий Вяткин — практикующий врач психиатр-нарколог, автор многочисленных научных статей и книг по психологии. В данной работе представлен многолетний опыт автора в наблюдении и лечении таких зависимостей, как алкоголизм, наркомания, токсикомания.

Автор пишет о взаимодействии психической энергии человека с его пристрастием к наркотикам, о влиянии кармы на лечение от алкозависимостей, о связи посмертного существования с токсикоманией — и делает порой неожиданные, но всегда научно обоснованные выводы. Кроме того, он приводит доступные и эффективные эзотерические методы лечения, которые наверняка помогут вам или вашим родным.

Книга будет интересна специалистам в области наркологии и тем, кто страдает от алко- и наркозависимостей, а также их близким.

PDF. Эзотерическая наркология. Вяткин А. Д.
Страница 69. Читать онлайн

л A вяткин

(

В качестве аргумента против идеи кармы приводилась н следующая мысль: если полагать, что в результате реинкарнации появляется совершенно другая личность, которая оказывается в полном неведении относительно каких-либо прегрешений в «прошлой жизни», то почему она должна страдать за своего «духовного предшественника»г По мнению христианских теологов, страдания невинного, страдания за другого человека оказываются актом самой жестокой несправедливости, который всемилостивейший и всеблагой Бог не мог бы допустить в качестве основного закона. Однако в последних доводах усматривается определенный элемент лицемерия и нарочитого лукавства: в тех же крестовых походах сознательно уничтожались дети, старики лишь потому, что они не были христианами. Известно также, чем завершилась миссия Кортеса и его последователей для коренного населения Америки.

Существует и другой довод «в защиту» закона кармы. Так,например, практически во всех кодексах современных стран говорится, что незнание юридических законов не освобождает от ответственности за их неисполнение или нарушение. То же самое можно сказать и о незнании естественных законов, которые продолжают действовать вие зависимости от нашей осведомленности или неосведомлен-

ности о них.

Буддисты и теософы утверждают, что такой вещи, как «несправедливость» или «наказаниетч вообще нет в природе, что это антропоцентричные понятна, выдумка праздных философов. Точнее, этн понятия существуют, но только применительно к нашему уровню реальности с четко выраженным принципом единства и борьбы противоположностей. Качества и предикаты на физическом уровне вообще имеют относительное значение, зависимое не столько от них

самих, сколько от окружения, и поэтому то, что считается истинным и справедливым для одной системы или одних обстоятельств, оказывается ложным, несправедливым для других. Так, к примеру, несправедливыми в плане человеческой морали оказываются страдания младенца, генетически обусловленные алкоголизмом отца. Заметим также, что далеко не все вещи в нашей реальности поддаются этическим градациям. Моральны ли, например, законы Ньютона или таблица умножения? Даже любое из страданий, взятое само по себе, вырванное из контекста, из системы обстоятельств, оказывается лишенным морализаторской основы. Так, к примеру, нельзя назвать моральной илн аморальной боль, в особенности ту, причиной

Обложка.
PDF. Эзотерическая наркология. Вяткин А. Д. Страница 69. Читать онлайн