ПравообладателямЭзотерическая наркология, Вяткин Аркадий
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Вяткин Аркадий Дмитриевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Аркадий Вяткин — практикующий врач психиатр-нарколог, автор многочисленных научных статей и книг по психологии. В данной работе представлен многолетний опыт автора в наблюдении и лечении таких зависимостей, как алкоголизм, наркомания, токсикомания.

Автор пишет о взаимодействии психической энергии человека с его пристрастием к наркотикам, о влиянии кармы на лечение от алкозависимостей, о связи посмертного существования с токсикоманией — и делает порой неожиданные, но всегда научно обоснованные выводы. Кроме того, он приводит доступные и эффективные эзотерические методы лечения, которые наверняка помогут вам или вашим родным.

Книга будет интересна специалистам в области наркологии и тем, кто страдает от алко- и наркозависимостей, а также их близким.

PDF. Эзотерическая наркология. Вяткин А. Д.
Страница 83. Читать онлайн

А Д ВЯТКИН

(

С другой стороны, бывает так, что очень здоровые и вполне благополучные люди умирают в расцвете сил и карьеры от какого-нибудь пустякового заболевания или по нелепой причине. В этих случаях нарабатывающаяся карма, не находя естественного исхода в болезнях или в житейских трудностях, дает прорыв, или экзогенизацию, в виде «необъяснимого» сердечного приступа или несчастного случая.

Поэтому следует считать ошибочным категорический отказ в помощи при любого рода кармических недугах — дескать, сам виноват, сам и выкарабкивайся. Некоторые экстрасенсы, колдуны, целители на основании одного только факта принадлежности заболевания к тяжелому кармическому шарахаются от пациента как от чумы по той причине, что он страдает справедливо и помогать ему — значит идти против законов эволюции. Однако такие целители однобоко понимают эти законы.

Разумеется, если человек не владеет праническим лечением или владеет им плохо, а сам занемог, то в отказе его никто не осудит. Но если человек мастер в такого рода делах, неоказание помощи тяжелобольному лишает и его самого шанса избавиться от негативной кармы.,

В мире, где все связано со всем и где каждое следствие имеет не

одну, а несколько переплетенных причин, выделять личную карму в чистом виде или подчеркивать ее одну было бы, по крайней мере, опрометчивым. Ну а поскольку любое заболевание и состояние, начиная от юношеских угрей и заканчивая злокачественными опухолями, является кармическим, то по логике радикалистов получается, что не надо помогать никому, а это уже абсурд. Не нужно бояться, что, устранив боли у онкологического больного, вы тем самим «нарастите» собственную карму или вмешаетесь в законы природы, — этого не случится. Другое дело, когда вы не в форме или беретесь не за свое дело, — в этом случае вы действительно рискуете «заразиться» отрицательной энергией и получить удары вполне заслуженно. Известно также, что даже именитые целители способны лечить одних, но бессильны помочь другим, которые имеют тот же диагноз, но более тяжелую карму.

Очевидно, что, когда один человек спасает другого в трудной или,

казалось бы, в безвыходной ситуации, это засчитывается ему как кармически благой поступок. Дело здесь, по-видимому, не в абстрактно понимаемом гуманизме, поскольку принимается в расчет и жизнь спасаемых преступников. С позиций космической нравственности, физическая смерть оказывается отнюдь не самым страшным несчастьем, а скорее избавлением от всех предполагаемых несчастий. Физически спасая чью-то жизнь, вы спасаете себя, поскольку даете спасенному еще один шанс справиться со своими неурядицами самостоятельно.

- +

Обложка.
PDF. Эзотерическая наркология. Вяткин А. Д. Страница 83. Читать онлайн