ПравообладателямЭзотерическая наркология, Вяткин Аркадий
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Вяткин Аркадий Дмитриевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Аркадий Вяткин — практикующий врач психиатр-нарколог, автор многочисленных научных статей и книг по психологии. В данной работе представлен многолетний опыт автора в наблюдении и лечении таких зависимостей, как алкоголизм, наркомания, токсикомания.

Автор пишет о взаимодействии психической энергии человека с его пристрастием к наркотикам, о влиянии кармы на лечение от алкозависимостей, о связи посмертного существования с токсикоманией — и делает порой неожиданные, но всегда научно обоснованные выводы. Кроме того, он приводит доступные и эффективные эзотерические методы лечения, которые наверняка помогут вам или вашим родным.

Книга будет интересна специалистам в области наркологии и тем, кто страдает от алко- и наркозависимостей, а также их близким.

PDF. Эзотерическая наркология. Вяткин А. Д.
Страница 150. Читать онлайн

эзотвгичьскля нлгкология )

Однако первыми, кто в новейшее время бросил камень в идею объективности, оказались физики, которые в начале XX века пришли к заключению, что материальный мир имеет вероятностный характер, и для его определения ключевое значение имеет наблюдатель, или субъект. Поначалу эта идея появилась в квантовой механике, затем в астрофизике и несколько позднее — в трансперсональной психологии.

Так, к примеру, В. Гейзенберг писал;

Классическая физика основывалась на предположении — или, можно сказать, на иллюзии, — что можно описать мир или по меныией мере часть мира, не говоря о нас самих... Мы должны помнить, что то, что мы наблюдаем, — зто нг сама природа, а природа, которая выступает в том виде, в каком она выявляется благодаря наиыму способу постановки вопросов'.

Такого рода идеи возникали и у исследователей из других научных сфер.

Одним из первых, кто обратил внимание на принципиальное сходство древневосточных взглядов на природу сущего с концепциями квантовой механики, оказался физик и философ Ф. Капра. Он предложил вернуться к основной черте древневосточного мировоззрения — осознанию единства и взаимосвязи всех вещей и явлений в

природе, в то же время признав присущее нашему взгляду разделение мира на самостоятельные предметы и события абстракцией или даже иллюзией, порожденной нашей культурой, нашими чувствами и нашим интеллектом. К аналогичным выводам пришел и С. Граф, согласно которому в измененных состояниях сознания возникает отчетливая трансценденция — выход за пределы рутинной реальности, сопровождающийся ликвидацией различия между материей, энергией и сознанием. Исходя из этого, физический план только тогда представляется существующим, когда он имеет выраженный дуалистический, «бинерный» (В. Шмаков), или субъектно-объектный, характер. Представление о субъекте и объекте, заимствованное из логики и психологии, таким образом, приобретает расширенный и более общий и обязательный для физических систем характер, касаясь самого широкого круга систем, а не только систем, обладающих сознанием и психикой. Согласно принципу неопределенности В. Гейзенберга,

Гейзенберг В., Физика н фнлософия. М.: Наука, 1989. С. 34.

Обложка.
PDF. Эзотерическая наркология. Вяткин А. Д. Страница 150. Читать онлайн