ПравообладателямЭзотерическая наркология, Вяткин Аркадий
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Вяткин Аркадий Дмитриевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Аркадий Вяткин — практикующий врач психиатр-нарколог, автор многочисленных научных статей и книг по психологии. В данной работе представлен многолетний опыт автора в наблюдении и лечении таких зависимостей, как алкоголизм, наркомания, токсикомания.

Автор пишет о взаимодействии психической энергии человека с его пристрастием к наркотикам, о влиянии кармы на лечение от алкозависимостей, о связи посмертного существования с токсикоманией — и делает порой неожиданные, но всегда научно обоснованные выводы. Кроме того, он приводит доступные и эффективные эзотерические методы лечения, которые наверняка помогут вам или вашим родным.

Книга будет интересна специалистам в области наркологии и тем, кто страдает от алко- и наркозависимостей, а также их близким.

PDF. Эзотерическая наркология. Вяткин А. Д.
Страница 129. Читать онлайн

А Д ВЯТКИН

(

другими авторами стадией плато, поскольку клиническая картина, а также интенсивность сопротивления организма на протяжении ее практически не меняются). Наконец, если болезнь прогрессирует,наступает последняя стадия — истощение.

Следуя классификации Селье, четвертой фазой адаптационного

синдрома следует считать стадию смерти, которая, собственно, уже выходит за пределы медицины и находится в сфере интересов реаниматологов и прозекторов. Принято различать две фазы смерти- клиническую и биологическую.

Клиническая смерть — это последний этап процесса умирания.

По определению академика В. А. Неговского, клиническая смерть уже не является жизнью, но еще не является смертью. Длительность фазы клинической смерти — от четырех до сорока минут. Если реанимационные мероприятия в этот период оказались безуспешными, наступает фаза биологической смерти, которая отличается от предыдущей своей необратимостью.

Идея продолжения существования после смерти поддерживается

большинством религий, теософией, а также современными учеными (в числе которых P. Моуди, ол Кюблер-Росс, С. Гроф, К. Г Коротков, П. С. Гуревич н др.). Между тем этот вид существования представляет наибольшую трудность для понимания.

Так, к примеру, возникает вопрос: если смерть означает потерю

всего, что мы имеем при физической жизни, что остается взаменг Материалисты и скептики полагают, что вместе с физической смертью жизнь исчезает полностью, и рассматривать здесь больше нечего. Однако согласиться со столь бескомпромиссной точкой зрения нельзя.

Сам физический мир означает не только потери, но и приобретения, и одно тесно связано с другим. Отчасти этот принцип прослеживается в феномене негативных и позитивных симптомов. В жизни и смерти ничего нельзя приобретать, одновременно не теряя, причем между тем и другим существует своего рода эквивалентность. Подтверждением данной мысли служит формулировка так называемых принципов сохранения, абсолютность проявления которых заключается в том, что любой принцип сохранения при его возможном нарушении в какой-либо области природы сменяется другим принципом сохранения, действующим в этой области. Можно сказать, что абсолютен не тот или иной конкретный принцип сохранения, но абсолютен сам принцип сохранения как принцип (Н. Ф. Овчинников).

Обложка.
PDF. Эзотерическая наркология. Вяткин А. Д. Страница 129. Читать онлайн