Оборотная сторона любви. Как правильно реагировать на гнев (DJVU, стр. 24)


📖 DJVU. Оборотная сторона любви. Как правильно реагировать на гнев. Чепмен Г. Страница 24. Читать онлайн djvu

Оглавление

Обложка. Чепмен, "Оборотная сторона любви. Как правильно реагировать на гнев"

Читайте еще:

в точности совпадает с научно-фантастическим идеалом “человека вне человечества”

Помимо всего прочего, привлекательность дзэна, как мне кажется, состоит для многих людей пост-христианского Запада в том, что дзэн не проповедует, не морализирует, не осуждает в духе иудейско-христианского профетизма. В то же время, буддизм не отрицает, что существует сравнительно ограниченная...

Несмотря на всплеск нового интереса к литургическим манифестациям в «нелитургических» церквях и нынешнюю разработку полноценных литургических сезонов

Протестанты, некогда опасавшиеся искажений и «земных примесей», которые, как они считали, идут к ним от тех поколений церковных мужчин и женщин, которые спустя тысячу с небольшим лет после написания «книг» Библии добавили в богослужение свои собственные знаки, теперь наполняют старые...

Глава 8

Психология торговли уже породила целую библиотеку книг, и здесь мы лишь слегка затронем эту тему, чтобы показать некоторые возможные применения идей НЛП.

Глава 3. Ориентировочная деятельность как предмет психологии

Наличие специального механизма, регулирующего смену условно-рефлекторного и ориентировочного поведения, служит веским доказательством того, что мозг осуществляет психику не как эпифеномен, безразличный к его внутренней, собственно физиологической деятельности, а именно тогда, когда одной только...

11. Эйдетическая и эмоциональная память

Бихевиоризм (психология поведения). Одним из наиболее видных представителей данного направления был Дж. Уотсон. Он полагал, что предметом изучения психологии может являться только поведение. Уотсон ввел понятие основной структурной единицы поведения – связи стимула и реакции. Сложное поведение...

Глава 3. Краткая история еврейского народа

Согласно библейским преданиям, Иисус Навин с необычайной энергией повел наступательную войну и, пользуясь раздробленностью местных ханаанских князей, за короткое время разбил их одного за другим. Завоевание было исполнено в семь лет, а завоеванная земля разделена между двенадцатью племенами, на...

Учитель, проводивший курс по изготовлению изделий из керамики, объявил в первый день занятий, что он делит класс на две группы. Успехи учеников, сидящих слева, будут оцениваться в соответствии с количеством их работ, а достижения тех, кто находится справа, будут оцениваться исходя из качества....

Глава 18. Суфизм и исламская традиция.

Трудно принять мысль о необходимости иметь живого личного учителя. Мы привыкли к мысли, что нет ничего такого, чего бы мы не могли сделать для себя. В книжных магазинах полки ломятся от литературы типа "Сделай сам" по самым разным предметам — от плотничьего дела до пчеловодства, от...

Глава 8. Гурман, гурме, обжора, сластена

Так что «переломить» гурмана, испортить ему жизнь можно, но зачем? Особенно если он, как наш Виталий, сам любит пофантазировать с половником в руках. Должно же быть у вашего мужа хобби! Да и вам от этой его пламенной (в прямом и переносном смысле) любви к готовке только польза. Согласитесь: он и...

Современная восприимчивость

Задумайтесь: чья антропология в двадцатом веке оказалась более пророческой – апостолов прогресса и улучшения благосостояния или оппозиционного им оракула, человека из подполья? Провозглашая наш рефлекторный нарциссизм, наше стремление к саморазрушению, наши извращенные противоречия, наше...

Часть четвертая. Личная успешность

Если да, то каких они размеров, какого цвета, откуда появляются? Похожи ли эти числа на неоновые огни или же они как будто написаны мелом на доске? И так далее. В одном подобном случае человек довольно точно описал мне, какими он видит числа (какого они цвета и т. п.) Кроме того, он рассказал...

Сжатие связей отвечает состоянию в будущем

17.Алексейчик А.Е. Интенсивная терапевтическая жизнь. // Независимый психиатрический журнал, 1999, № 1, с 26-33, № 2, с. 45-51.