7-го января 1965 г. Второе Немецкое телевидение передало интервью с политиком Фрицем Эрлером (умершим в 1967 г.). Здесь приведена вступительная часть диалога между Гюнтером Гаусом и Фрицем Эрлером.
Именно по воле человека деньги могут приносить благо или не благо, разрушать личность или развивать ее. Человек же несет ответ за свою волю и платит по своим счетам. Тот же Юрий Айзеншпис не скрывает, что направлял деньги на праздную жизнь, но и плата его за такое волеизъявление была немалой –...
Айзенк, известный персонолог, определял личность как "...более или менее стабильную и устойчивую структуру характера, темперамента, интеллекта и конституции человека, которая определяет его индивидуальную адаптацию к окружающему миру".
Мы склонны до некоторой степени соотносить реальное пространственное расстояние между людьми с той условной
4. Если учитель перейдет на уровень УБЕЖДЕНИЙ И ЦЕННОСТЕЙ, то его реплика может быть такой: "Фигня все это, Вова! Главное, чтобы войны не было. Ты любишь учиться…" Здесь мы скакнули к ценности обучения вообще, отталкиваясь от конкретного факта.
Бихевиоризм Уотсона представляет собой попытку построить науку, свободную от менталистических понятий и субъективных методов, науку столь же объективную и здравомыслящую, как физика. Давайте посмотрим, как Уотсон относился к трем основным предметам изучения психологии: инстинкту, эмоциям и...
Терапевт, занявший антропологическую позицию, должен будет изучать системы родства, практику обучения детей пользоваться туалетом, привычки в еде, принятое отношение к старшим и т. п. Проблема в том, что у терапевта попросту нет времени так подробно изучать культуру этнической группы каждого...
– Да я перед этим играл на компьютере, и когда переходил дорогу, то совсем забыл, что у меня нет в запасе еще трех жизней…
В первую очередь, я бы хотел поблагодарить генерального спонсора — компанию "Волгоград-2000" в лице сотрудников этой компании и ее генерального директора. Затем — издательство "Мороз-пресс" за техническую помощь в подготовке текста. А также — первого читателя...
В этой книге я научу вас тому, как осуществлять бессознательные перемены путем использования собственного разума, и тому, как мыслить иначе. Вы сможете сделать это, научившись пользоваться субмодальностями для осуществления перемен. Вы сможете создавать новые чувства и привязывать их к новым...
Мы называем его воображением, и оно то именно, вопреки установившемуся мнению, служит двигателем всех наших поступков, — даже вопреки нашей воле и как раз особенно в тех случаях, когда между обеими этими силами возникает конфликт.