Системы гибридного интеллекта. Эволюция, психология, информатика (DJVU, стр. 357)

Внимание!!!
Книга не проверена модератором!


📖 DJVU. Системы гибридного интеллекта. Эволюция, психология, информатика. Венда В. Ф. Страница 357. Читать онлайн djvu

Оглавление

Обложка. Венда, "Системы гибридного интеллекта. Эволюция, психология, информатика"

Читайте еще:

Акт четвертый. Действовать! Действовать! Действовать!

Именно этому обучают методики, воспитывающие настойчивость. Напротив, человек, который теряет самообладание, почти всегда утрачивает и аргументы в споре, так как все, чего он может добиться, сводится к тому, что вызывает неудовольствие и сопротивление лица, в чей адрес направлен удар. Точно так...

Глава 3. Изучать себя — значит видеть свой опыт

— Что именно раздражает тебя сейчас? Раздражение есть показатель твоего невидения. До тех пор пока оно есть, ты не видишь, что именно в тебе происходит. Если я вижу указатель, это еще не значит, что я вижу то, на что он указывает. Раздражение — это указатель. На что он указывает?

Интерпретация текста может быть разной — даже по принципу ее построения

Другая сторона вопроса о том, почему мы помним детали лучше целого, касается нашей способности к наблюдению. С помощью специальных тренировок любой человек может научиться выделять наиболее важные места в тексте и запоминать с помощью иллюстраций или примеров, приведенных автором или найденных...

Hепосредственная амортизация

Анализ ситуации показывает, что стиль общения в семье шел по типу параллельной трансакции психологического неравноправия в рабско-тираническом варианте. К моменту обращения отца в КРОСС эти отношения уже не удовлетворяли обе стороны, изжили себя. Правильно было бы сразу переводить эти отношения...

Часть первая.

Со временем ваши оргазмы станут похожи на взрыв, волнами света и блаженства распространяющийся по телу, сметающий все препятствия на своем пути и освобождающий ток любви. Все ваши зажимы и блоки расплавятся в жаре энергии и любви. Неважно, какого вы пола и ориентации, ваше тело постепенно...

Рассеянностьусловно можно разделить на мнимую и подлинную

Мы часто оправдываемся: «Я не заметил, не обратил внимания», «Задумался и неувидел» и т.д. Причем большинство из нас считает подобную невнимательность чем-то вполне естественным и закономерным. Казалось бы, что тут такого — «не обратил внимания», не стоит даже об этом и думать. Однако...

ЧАСТЬ I. КЛИНИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ ШИЗОИДНОЙ ЛИЧНОСТИ

При столкновении с этими «желанными перебежчиками» он вначале ощущает чрезвычайный голод, а затем отрицает свой голод, мало ест и отворачивается от людей до тех пор, пока не почувствует себя отрезанным от людей. Он отводит свое либидо от тех объектов, которыми не может обладать, и чувствует...

Тему сенситивности подхватили врачи

«Альманах Гурманов» — книга о еде. Но это не сборник рецептов а скорее путешествие во времени. Сочинения французского историка теоретика и практика вкусной еды Александра Гримо де Ла Реньера (1758-1837) дают возможность узнать от осведомленного и остроумного очевидца, как в Париже начала ХХ...

Вместо введения. Вопросы и ответы

Но сама эта тема становится актуальной, если человек стремится реализовать все те положительные потенции и задатки, которые есть в нем, если он страстно желает инвестировать себя, свои чувства и мысли в жизнь. В противном случае рассуждать о том, каков человек «на самом деле», уже не имеет...

Интерес к чужому обнажённому телу

Трансгрессия сексуальности допускает, таким образом, одновременное и равноправное существование различных миров, в котором сосуществуют как субъекты с различной сексуальной ориентацией (гетеро-, гомо-, би-, транссексуалы), так и многообразие способов демонстрации телесных объектов, вызывающих...

_Ч_

2) принципиальная способность свидетелей и потерпевших – в первую очередь детей – правильно воспринимать важные для дела обстоятельства и давать о них правильные показания, и пр.

Если мы проанализируем приводимый Декартом пример того

Если мы проанализируем приводимый Декартом пример того каким образом страсти возбуждаются в душе, мы увидим, что в рассмотренной нами выше картине страха и бегства мало что изменяется. В сущности мы уже раныне, говоря об уравнении между эмоцией и восприятием, коснулись того нового...