2. «...Чеченец поражает ограниченностью и извращенностью своего духовного мира во всем, что касается сферы нравственного чувства. Не говоря о том. что он не имест понятия о возвышенных нравственных идеалах (быть может, утратил их нод влиянием своеобразного склада жизни). что такие понятия, как...
Уяснив цель и раскрыв свои дарования, можно служить высоком предназначению – и общество сполна это оплатит.
е) по типу нарушаемой нормы — преступность, пьянство (алкоголизм), наркотизм, самоубийства, аморальное поведение, бродяжничество, проституция, хулиганство, иждивенчество, коррупция, бюрократизм, терроризм, расизм, геноцид, деструктивные культы [1, 13].
Избегайте «дерзких» рисунков, клетки, полосох, кричащих цветов — всего того, что отвлекает внимание от вашего лица.
Результаты показали, что процесс переозначивания целостного образа может отставать от процесса адекватного осознания его признаков: сначала происходит сдвиг оценки по шкалам СД от шкал, адекватно описывающих “змею”, к шкалам, характеризующим “ремень”, а затем с опозданием выдвигаются гипотезы...
Разум находится тогда во власти высшего божества и не управляет поступками человека. Вначале меня ужаснула самая мысль убить кого-нибудь, — продолжал он, — но после я убедился, что это было истинное вдохновение. Невозможно, чтобы я был сумасшедший: Бог не избирает своих служителей среди...
В этих традициях прослеживается такая последовательность: механическое бытие, целевое бытие, целокупное бытие, тотальное бытие (бытие в мире скользящей реальности); также три стадии движения от целевого к целокупному, от целокупного к тотальному; мир знания, мир любви, мир присутствия.
Кончается тем, что тому же «почтенному председателю» Вальсингаму священник напоминает о других умерших: о матери и жене — и он в отчаяньи взывает к душам матери и жены Матильды и мучается воспоминаниями.
Дальше началась цепь странных событий, которые до сих пор не получили логически непротиворечивого объяснения.
«Охрана народного здоровья, я имею сейчас в виду психическое здоровье советских людей, требует решительной борьбы с пропагандой телепатического и прочих мифов». Насаждение веры в телепатию через печать, радио и другие каналы массовой информации, отмечает психиатр, не может проходить бесследно...
В России первая школа для слепых была открыта в Санкт-Петербурге в 1807 г. Задача Т. долгое время сводилась к разработке системы призрения слепых детей за счет филантропических организаций.
Какие предметные области на каком этапе включались в горизонт его исследования. Те понятия и концепции, которые он вводил были связаны с концептуализацией проблем, которые вставали перед ним на очередном этапе его иссдедования.