Религиозные психопрактики в истории культуры (PDF, стр. 168)


📖 PDF. Религиозные психопрактики в истории культуры. Сафронов А. Г. Страница 168. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Сафронов, "Религиозные психопрактики в истории культуры"

Читайте еще:

ГЛАВА 2.

Почти каждая знакомая женщина жаловалась мне на то, как мужчины «работают головой». Слишком часто это становится поxожим на обрезание al dente. Многие мужчины стараются откусить больше, чем могут прожевать – как, например, клитор, внешние губы, внутренние губы, или все вместе.

По ту сторону воображаемого — символическое, или от маленького другого к большому

отнюдь не описываются для машины самыми простыми формулами. Что и является достаточным опытным подтверждением противоположности Воображаемого и Символического.

Глава 1 Надо жить играючи

Дело в том, что никто вас не защищает вовсе не из-за безразличия или злорадства, не потому, что им нравится смотреть на ваши мучения. Наверняка кто-то из этой толпы вам сочувствует, но не показывает вида, потому что боится. Боится, что и его тоже будут бить.

Не ходи к гадалке

За ответом на этот вопрос тоже стоит зайти к грамотному специалисту, лучше к психологу или к астрологу — потому что гороскоп, она же карта рождения, дает очень подробный и точный портрет личности. Она показывает, чего можно ожидать от человека, в чем сильные и слабые стороны его характера, где...

Глава IX. КОНФЛИКТ ПОКОЛЕНИЙ

А некоторые пошли дальше. Однажды мы присутствовали на церковной конференции, где старшеклассница поучала с трибуны уже не только бабушек, но и самих священников, как надо правильно обращаться с молодежью, чтобы произвести на нее благоприятное впечатление. А то иные батюшки так бестактно себя...

А ЛАРЧИК ПРОСТО ОТКРЫВАЛСЯ

Я о нем много говорил, об этом самом одиночестве. Есть такое течение практической психологии (его сформулировал Гальперин), что можно свести все содержание внутренней деятельности человека к двум базовым моментам. Первый – сориентироваться в значимой для человека ситуации, а второй – выработать...

Социальные психологи обычно представляют себе социализацию как научение — усвоение конвенциальных значений

Социальные психологи обычно представляют себе социализацию как научение — усвоение конвенциальных значений, которые составляют культуру группы. Но это не объясняет индивидуальных различий. Вариации, обнаруживающиеся среди тех, кто разделяет общее культурное наследие, часто относятся за счет...

Чтобы обратиться внутрь для исследования «я»

5. Я долгое время использовал названия типов характера, данные Фрейдом, Райхом и Лоуэном. Соответствия следующие: чувствительно-отстраненный был шизоидным зависимо-милый — оральным; самостоятельный — компенсированным оральным; первый и второй обманчивые — психопатом; обремененно-выносливый...

1. Перспективы развития человеческого вида

Но так ли уникальны парапсихологические явления? Не существуют ли и другие феномены сходного плана, единственным стабильным свойством которых является их принципиальная нестабильность.

Герои одного из самых древних и широко распространенных античных мифов Кастор и Полидевк (Диоскуры)

Однако самораскрытие может иметь разный личностный смысл. Как показали исследования Валерьяна Дерлеги и Януша Гжелака (Derlega and Grzelak, 1979), оно может быть средством:

ПРЕДИСЛОВИЕ

Как подготовить себя? Как подготовить отражатели для того, чтобы произвести впечатление словом? Йоги и Суфии открыли определенные практики, помогающие психологическому развитию. Посредством их человек естественным образом становится все более и более искренним и убежденным, и все, что он...

Часть первая Евроцентризм как метаидеология Запада.

"В кибернетическую эру личность все больше и больше подвержена манипуляции. Работа, потребление, досуг человека манипулируются с помощью рекламы и идеологий — Скиннер называет это "положительные стимулы". Человек утрачивает свою активную, ответственную роль в социальном процессе...