Религиозные психопрактики в истории культуры (PDF, стр. 140)


📖 PDF. Религиозные психопрактики в истории культуры. Сафронов А. Г. Страница 140. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Сафронов, "Религиозные психопрактики в истории культуры"

Читайте еще:

Декарт вводит различение ближайших

Верный своему принципу, признающему полную бессмысленность эмоционального переживания, Декарт не находит никакой понятной, объяснимой, вообще возможной и психологически переживаемой связи между эмоцией как таковой и сенсорным или интеллектуальным состоянием, которое феноменально переживается...

тому, что вы хотите рассказать дальше, -

В начале четвертой серии Патрик угадывает сложный шифр от потайной комнаты, где был заперт хозяин дома. Как он это сделал? Чтобы ответить на этот вопрос, следует снова вспомнить о важности умения наблюдать, видеть тонкости, подмечать нюансы. Патрик вовсе не угадывал шифр, он, изучая место...

3. Глубинная психология как. новое «домостроительство»:. размышления об «Ответе Иову». Юнга

В начале нашей эры иудейская религия, одной из главных особенностей которой была богатая и глубокая традиция диалогических отношений человека и Яхве, была переосмыслена в свете нового божественного откровения во Христе. Христиане проповедовали, что между человеком и Богом завязались новые...

Как стать поэтом? Просто. Но трудно

Начинающим авторам форма очень мешает: хочется сказать одно, а слово не вмещается и подходящей рифмы нет. Те, что есть, уводят в сторону. Так и получается, что многое пишется для рифмы, ни к селу ни к городу. Чуть только строчка кое-как соорудилась, автор вытирает лоб и другого варианта не ищет....

Глава 2

Метафора луча удобна для объяснения учащимся сущности внимания и основной его функции – отбора и селекции информации. Эта метафора позволяет легко понять, что внимание – это направленность сознания, его сосредоточенность на объектах, которые имеют для человека определенную значимость.

Духовный путь, или путешествие в стране кривых зеркал

Великая Чистота спросила об этих словах у Безначального: "Кто же прав: Бесконечность, которая не знала, или Недеяние, которое знало?" — "Незнание глубоко, знание поверхностно, — ответило Безначальное. — Не знать — это внутреннее, а знать — это внешнее". Тут Великая Чистота вздохнула и сказала...

§ 1. ВСЁ ДЕТАЛИ, АНАЛИЗ И ДЕДУКЦИЯ

Глаз может быть и объектом приложения кокаина – глаз отца, Якоба Фрейда.[59] Операция ведет к анестезированию его всевидящего ока, к его символической кастрации, к замещению обрезания. Она ведет к отцу, наставляющему на интеллектуальное становление, к прогрессии от образа (чувственной) матери. К...

Глава 5

Да, есть люди, которым известность дается без всяких усилий. И если это ваш вариант, прекрасно. Вероятно, вы приведете сотни примеров, когда импровизация помогла вам одержать победу. Но в жизни куда чаще встречается стандартная ситуация, суть которой выражена в старом анекдоте о юноше, который...

Апрель

19(6) июня – святая преподобномученица Фекла-дева утешала гонимых и несчастных молитвами, исцеляла больных, обратила много язычников в Христову веру

Глава вторая. Шаг первый. Ищем таланты

Холерик не боится встречаться с трудностями, при столкновении с любыми сложностями в нем вспыхивает азарт. Он любит риск и активное времяпрепровождение, причем это верно и для работы, и для отдыха. Не всегда верно может оценить свои возможности. В холериках много энергии, но мало усидчивости...

Может ли женщина быть надежным тылом?

Его можно выбить из депрессии хорошим чувственным сексом, поездками на шашлыки, а кризисы у него чаще всего возникают из-за обдумывания смысла жизни. Есть все, жена, дети, дом, хочется чего-то другого, а куда этих деть? Кризис застоя вкупе с ответственностью за домашних превращают его в пастуха...

® «Я предписываю взять сокровенное и достопочтенное таинство «аркан»

? Милиусназьгваєт 10-ю ступень процесса «ехаїаїіо»: «Оиає ебі позігає тавпезіає деаїБатаєе іпрепіоза поБИИаНо» [ «возвышением», «каковое есть удачное облагораживание нашей осветленной магнезии»] (1. с., р. 129). Tlostomy 8 «Rosarium philosophorum» (Art. aurif. II, p. 231) ropoputca «Марпеза ез{...