Религиозные психопрактики в истории культуры (PDF, стр. 153)


📖 PDF. Религиозные психопрактики в истории культуры. Сафронов А. Г. Страница 153. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Сафронов, "Религиозные психопрактики в истории культуры"

Читайте еще:

Часть I. Природные основы психоинформационных явлений.

Будучи по своему содержанию обобщенной формулировкой решения об осуществлении той или иной внутренней или внешней активности, исходная цель выполняет в произвольной самодетерминации функцию инициатора деятельности, а по мере разворачивания внутренней подготовительной фазы деятельности к этой "до...

Часть I. Научно-теоретические основы логопатопсихологии

Однако даже при этом, весьма вероятном объяснении результаты первой серии опытов все же оставались мало определенными. Возникал вопрос о степени точности, с какой сама методика реагирует на речедвигательный код. Надо было найти такую мыслительную задачу, решение которой всегда и у всех...

Палеоантроп: сверхживотное.

США в этом плане правильнее будет именовать Соединенными Штатами Мира — уже этаким общечеловеческим "предохранительным клапаном" агрессивности: с учетом невероятного размаха в них преступности, а также предоставления "равных возможностей" и сублимированным, просоциальным ее формам. Ну...

Невозможно даже представить себе

Невозможно даже представить себе, чтобы человек, которого, по уверению большинства его биографов, в детстве нежно любили, страдал бы от таких садомазохистских наклонностей. К сожалению очень многие выводы о «теплых отношениях» меж

Опасные игры в браке

Ненавижу неблагодарных. Чувствую свое благородство. Ненавижу, когда люди не видят того, что… Внезапно я почувствовала глубокую печаль, и боль в зубах прекратилась. Внешнее чувство, гнев, тоже рассеялось. Я убрала блокнот на место.

ЕЩЕ РАЗ ПРО ЛЮБОВЬ

Наша "сцена" вновь пуста, в углу — забытый Веер, в другом — пара стуль­ев, там предполагалась встреча с возлюбленным. Мы никого не вводим на роль этого человека, поскольку не в нем дело; его стул остается пустым. Вот что говорит наша героиня

Часть I. ИСТОРИЯ РАЗУМА

— Пока ещё можно. Хотя на это потребуется столько лет! Просто надо не мешать людям нормально развиваться и размножаться в психологически свободном, комфортном обществе, где нет ни репрессий, ни войн, ни эмиграции. Где можно жить по обычным человеческим законам без массовых убийств, психозов и...

Часть 3. СТЕРЕОТИПЫ

Нас приучили называть это пропагандой. Группа людей, которая может перекрыть другим прямой доступ к происходящему, подает новости в таком ключе, чтобы они служили целям этой группы. То, что в данном случае цель была патриотической, не меняет дела. Военные использовали свою власть, чтобы...

ЧАСТЬ II. Теория: как мы становимся теми, кто мы есть, и как нам измениться

Эта предпосылка приходит в противоречие с функцией и допущениями Критикующего родителя, чья предпосылка сводится к тому, что Ребенок опасным образом неблагополучен (глуп, порочен, безумен, противен, нездоров или обречен) и для его обучения требуются физически и эмоционально насильственные...

Часть II. Империя Зла.

В большинстве регионов планеты к власти приходят компрадорские круги (типа российской плутократии), которые осуществляют жестокую социальную эксплуатацию как в целях личной наживы, так и в интересах глобальной Империи. В настоящее время действия США касаются всех на Земле. Устанавливается...

II. Потерянный рай.

Теория Уоссона и Хофмана смела и хорошо аргументирована. Несомненно, их обсуждение скандала 415 г. до н. э., в котором афинский аристократ Алкивиад был оштрафован за то, что у него в доме оказалось элевсинское таинство и он пользовался им для угощения друзей, делает очевидным даже для самого...

Глава 4. «Я вам покажу корсиканцев!»

И наоборот — тяжкие раны, нанесенные любовью, совершенно не обязательный атрибут личной жизни. Так почему же мы «рвемся в сечу», словно каждая из нас — как минимум кавалерист-девица Надежда Дурова? Почему не окинем с холмика «картину баталии», не наметим плана, не расставим силы? Да потому, что...