Религиозные психопрактики в истории культуры (PDF, стр. 131)


📖 PDF. Религиозные психопрактики в истории культуры. Сафронов А. Г. Страница 131. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Сафронов, "Религиозные психопрактики в истории культуры"

Читайте еще:

Глава 2. Психологические основы успешного переживания утраты и помощи в горе

Участвуя в семейном трауре, дети, помимо всего прочего, познают то новое, неведомое и фундаментальное, с чем они сталкиваются в лице смерти близкого. О познавательной функции похорон и церковных обрядов пишут Р. Моуди и Д. Аркэнджел, основываясь на данных зарубежных исследований: «Дети нередко...

Психология Воровства

Влияние Ницше на развитие психотерапевтической и философской мысли трудно переоценить. Его идеи можно проследить в работах Фрейда, Франкла, Фромма, Берна и многих других. Его по недоразумению считали идеологом фашизма, но ведь и на знамени инквизиторов и крестоносцев стояло имя Иисуса Христа....

Часть III. Образы субъективной реальности

Аффект часто сопровождается феноменом так называемого «суженного сознания», при котором оно целиком становится арефлексивным и поглощается породившими аффект обстоятельствами и навязанными действиями. Нарушения сознания могут привести впоследствии к невозможности субъекта вспомнить отдельные...

Часть вторая. Слава наших отцов.

Тревога нарастает, но причины ее для нас неясны. Чтото ужасное шевелится в непроглядной тьме, чьи-то мерзкие щупальца извиваются рядом с нами. Иногда прозвучит отрывистая лающая команда, сопровождаемая щелканьем огромных клыков, или хрустнет ветка под ногами невидимого существа. Иногда по ночам...

щинь затягивать даже кормлевіє грудью какь можно дольше

Такимъ образомь, природа не только повелЪваеть женщин исполнять ея долгь передъ новорожденнымхъ. во и создаетъ очень существенную приманку для того, чтобы этотъ долгъ исполнялся добровольно. У н%»которыхь народовъ, особенно у народовь ‘съ невысокимь умственнымъ развипемъ, надъ которими инстинкты...

Глава пятая. БРИДЖИ В ЦВЕТОЧЕК, ИЛИ «В ВАШЕМ ВОЗРАСТЕ ЭТО НЕПРИЛИЧНО!»

Есть этот страх — страх смерти — и у мужчин. Но поскольку у них борьба за женские ресурсы не так остра, как у женщин за мужские, те прямо и переживают из-за предстоящей физической смерти. Частенько говорят мужья своим женам: «если доживу», «вот похоронишь меня», «помирать не хочется». Ну или...

Символическое, Воображаемое и Реальное

Речь идет о тех точках, где символ формирует человеческую реальность, где он создает то человеческое измерение, на котором настаивает то и дело Фрейд, говоря о том, что жизнь больного неврозом навязчивых состояний всегда протекает в регистре, где элементы недостоверности, продолжительности...

Галина Леонидовна Брежнева

Галина Леонидовна Брежнева была выдающейся авантюристкой советского времени. Ее биография вполне может стать сюжетом для приключенческого фильма. Она всегда поступала наперекор всему: традициям, обстоятельствам, приличиям и даже здравому смыслу. Галину Брежневу с трудом можно назвать известной...

ИСПОВЕДЬ ГИПНОТИЗЕРА. Глава четвертая, с отступлениями и вкраплениями.

Кстати, гипнотизеры почти исключительно мужчины. Почему? Отчасти, вероятно, потому, что сам процесс гипнотизации, особенно в императивном варианте, имеет много черт мужского доминирования. Но главное все-таки в традиции, в общественном стереотипе, в укоренившихся ожиданиях. Женщине труднее...

Концепция «самобытного» человека и соответствующий тренинг в классе

Рис. 12.8. Зависимость времени выполнения задания (задание 1 минус задание 2) от четырех элементов каузальной атрибуции и комбинированных стабильных факторов. Высокие значения свидетельствуют о большем увеличении скорости (\Метег, 1980а: М. Ц. Меуег, 1973)

II.. ЕСЛИ МОИСЕЙ БЫЛ ЕГИПТЯНИНОМ

Эдвард Мейер справедливо заключает из этой стелы, что Мернептах не мог быть фараоном Исхода, как необдуманно принималось прежде. Дата Исхода должна быть более ранней. Вопрос о том, кто был фараоном Исхода, кажется мне абсолютно праздным. Фараона Исхода не было, так как он происходил в период...

9

Ведь мне надо было найти причину моего младенческого страха перед нищим, а не причину боязни взрослого человека.