Религиозные психопрактики в истории культуры (PDF, стр. 57)


📖 PDF. Религиозные психопрактики в истории культуры. Сафронов А. Г. Страница 57. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Сафронов, "Религиозные психопрактики в истории культуры"

Читайте еще:

Часть I. Пятая мировая война.

Пятая мировая война еще толком не началась, но уже повсюду в мире идут рекогносцировки и авангардные бои. Враг ведет активную разведку, прощупывает оборону, вступает в первые перестрелки.

Глава восьмая. Воспитывать любя

Однако, планируя время с детьми, вы не просто отмечаете в еженедельнике день и час. Вы должны подготовиться к этой встрече. От вас потребуются силы. Поэтому после тяжелого дня вам необходимо расслабиться, выбросить из головы мысли о работе и сосредоточиться на семье. Одни для этого слушают по...

Часть V

Как-то мне надо было забрать из детского садика дочку моего брата. Я заехал на машине и забрал. В машине Алинка мне с восторгом говорит: «Дядь, смотри!» – и показывает значок. Значок, надо сказать, ничего примечательного из себя не представлял, я думаю, племяшка «запала» на сочетание...

Часть четвертая

В многочисленных двойных плацебо-контролируемых исследованиях было показано, что лечение панических атак с помощью селективных ингибиторов обратного захвата серотонина действительно имеет существенное преимущество по сравнению с другими видами фармакотерапии. Было доказано, что эффективность...

11. ПСИ — РАСШИФРОВКА

Русские и американцы уже договорились, что в случае конфликта допускается бомбардировка лишь военных объектов. На Конференции по разоружению в Женеве другие страны наверняка согласятся с таким ограничением. Ракеты должны быть нацелены только на ракетодромы противника или на его арсеналы. Ни в...

Часть 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ И ПРАКТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ БЕЗОПАСНОСТИ ЛИЧНОСТИ

9. Когда я отказываюсь от трудного задания, я потом сурово осуждаю себя, так как знаю, что в нем я добился бы успеха.

Глава 3. Взрывная волна эмоций

Но мы чаще поддаемся страху разочаровать других, чем желанию побаловать себя. И как следствие возникает определенный набор стандартов поведения: выбор жизненных приоритетов происходит не под влиянием истинных наших намерений и пристрастий, а под давлением демонстративности — дескать, лучше...

Если речь идет о «личном совершенстве»

2. Аугустин А. Исповиести. Загреб: Кршйанска садашиньост, 1973. В рус. пер. Авгуснин А. Исповедь Блаженного Августина. спископа Tunnouckoro. M.: RENAISSANCE, 1991.

Основные предположения генетической теории памяти

Ассоциационистское понимание памяти как связи — чрезвычайно широкое понимание, толкающее на очень большие обобщения, и уже у Бэна (и его предшественников) мы видим, как говорится, без особого различения, вместе положения об ассоциациях представлений, чувств и движений. Память как ассоциация...

Отрицание определённых аспектов депрессивных чувств

Пока я искал слово, которое могло бы описать все защиты от депрессивной позиции, я натолкнулся на слово «подъем». Доктор J.M. Taylor посоветовал мне его как противоположность депрессивности, и оно лучше, чем слово «жизнерадостный», которое хорошо известно в качестве противоположности депрессии...

Снами управлять очень трудно. Ведь изменяя сны, мы меняем самих себя. А когда мы становимся другими — меняется наша судьба. Так что сумей мы поменять свои сновидения — мы бы сумели изменить нашу жизнь. Изменить к лучшему, сделать жизнь счастливей, радостней, а здоровье...

А что дальше?

— Считаю ли я себя последователем Гурджиева? Я бы этого не сказал или сказал бы по-другому. Мне близки Христос, Будда, Лао цзы, Гермес, Трисмегист, Гурджиев, Ошо, Теун Марез, Кришнамурти и многие другие… Все они мне очень близки, но сказать, что я следую какой-то системе, это было бы неверно....