Движение внутри: Идеокинетический базис для обучения движениюДжон Ролланд (PDF, Оглавление)

«По словам самого Ричарда Бендлера, нейролингвистическое программирование не является ни философией, ни идеологией, ни религией. Это всего-навсего набор инструментов, которые помогут вам изменить жизнь к лучшему. На первый взгляд приемы, рассказанные в книге, кажутся простыми, как и все...

Совершенно бесспорно, что лекция, над которой её автор перестал работать, не только отстаёт от жизни, но и неизбежно становится бесцветной и скучной, в первую очередь для самого лектора. Вряд ли возможно с подъёмом прочитать такую застывшую в своём содержании лекцию.

Они понимают истинные чувства другого человека, сквозь маску умеют разглядеть лицо. Это не удивительно: посмотрите, как пристально они вглядываются в лицо заинтересовавшего их человека. Мы смотрим совсем не так. Взрослые часто видят внешнее, дети всегда замечают суть. (Именно поэтому бывают так...

Они считают, что если не могут действиями и поступками завоевать уважение людей, то громкие обещания им в этом помогут. Вызывая в людях надежды, которые никогда не оправдываются, болтун делает хуже только себе, поскольку полностью подрывает свой авторитет как правдивого, берущего ответственность...

Говоря об общем напряжении, разряжаемом при по­мощи ограниченного числа средств, попытаемся предста­вить такой механизм разрядки.. Возьмем для сравнения аппарат, который для правильного функционирования требует: а) соответствующей температуры, б) определен­ного количества жидкости и в)...

И все же карьерный рост лишь косвенно связан с отношениями внутри семьи. Несомненно, невидимый пресс всемогущей руки присутствовал во всей партийной жизни Горбачева – иначе и быть не могло. Но эта внешняя установка необходимости не иметь никаких проблем в семье тесно увязывалась с внутренним...

Вы и сами прекрасно это понимаете: [[Бессознательное во фрейдовском смысле сушествует лишь постольку, поскольку оно вне-существует аналштическому дискурсу,]] не случайно из замысла, в тщетном покушении осуществить который я Вам признался, вы исключили вопрос о будущем психоанализа.

22. В последнее время мне кажется, что коллеги и подчиненные все чаще перекладывают на меня груз своих проблем и обязанностей.

Приступая к изучению истории гипноза, вы, вероятно, начнете с практика XVIII века Месмера. А затем прочитаете о Шарко, Брэйде, Льебо и Бернгейме — все они работали с гипнозом в XIX веке.

Рабская жизнь основывается на страхе. И раб есть товар, подлежащий оценке, оценкой же (вплоть до материализованного ее выражения в виде конкретного наказания и поощрения) управляемый.

По этому поводу я говорил с редактором, который, правда, выразил свое сожаление, но отказался поместить возражение. После этого я прекратил отношения с газетой и в своем письменном отказе выразил редактору надежду, что наши личные отношения от этого случая не пострадают.

Если мы примем этот взгляд на формирование Супер-Эго более понятной становится его безжалостная суровость в случае меланхолика. [Преследования и требования «плохих» интернализированных объектов; атаки таких объектов одного на другой (особенно, представленные садистическим коитусом...