Артефакты в роли средств коммуникации Маршалл Маклуэн понимает
как внешние «продолжения» человека (в книге "extensions" ошибочно
переводится как "расширение"). В этом качестве в книге
рассматриваются не только газеты, радио и телевидение, телефон,
книгопечатание или письменность, слово, как оно выступает в устном
и письменном виде, а также другие артефакты.
Автор показывает, что коммуникационное воздействие артефактов
является определяющим для понимания целых эпох в жизни
человечества. Подобно тому как иероглифы и другие виды древней
письменности были необходимы для древних цивилизаций и,
соответственно, преодоления племенной организации общества, алфавит
"передал" власть от жрецов военной аристократии, и его воздействие
привело к формированию античного мира с его "греческим чудом";
книгопечатание "породило" Реформацию (индивидуализм, национальные
языки и национальные государства) и стало прототипом индустриальной
революции; радио помогло не только Гитлеру, но и Рузвельту.
Телевидение не только стимулирует многосенсорное восприятие и
интерес к глобально широкому миру, но и повседневную мифологизацию
происходящего, что не может не проявляться в усилении религиозного
сознания.
Ключевую роль скрытого (фонового) воздействия средств
коммуникации Маклуэн выразил своим знаменитым афоризмом «Средство
коммуникации есть сообщение» (The Medium is the Message). Так он
назвал и первую главу своей книги.
Счастливой Вы можете сделать себя только сами. Отношения
действуют, как увеличительное стекло. Если Вы счастливы, Вы становитесь
более счастливой, если несчастливы, то еще более несчастливы.
В школе в старших классах вам должны были показать такой эксперимент. В стакане с водой разбавляется кровь, и если туда капнуть несколько капель алкоголя, кровь мгновенно выпадает в осадок в виде хлопьев. Та же самая реакция происходит и в наших сосудах, когда мы выпиваем стакан пива или фужер...
Если есть желание в чем-то серьезно измениться, то самоэксперимент неизбежен. Как бы ни был разработан АТ, для каждого занимающегося он — terra incognita (земля неизвестная).
Помните анекдот, когда после очередной молитвы отчаявшийся искатель удачи воззвал к небесам: «Боже, почему мне так не везет в лотерее?» На что получил вполне исчерпывающую отповедь – не мешало бы для начала приобрести лотерейный билет.
И, видя это, ты понимаешь, что слово «любовь» есть, а состояния любви нет. Но, поняв и прожив это, ты начинаешь выходить на тот уровень, в котором ты видишь и чувствуешь, что ничего, кроме безусловной любви, здесь нет. Это парадокс. Дуальный ум не поймет его. Я утверждаю одновременно две...
Этот базовый парадокс между рассудочной необоснованностью вины и практической потребностью в ней мало кто жаждет осознать. Один антрополог высказал два следующих утверждения насчёт развода: а) "я не хочу поддерживать того, кто говорит: "но, это запрограммировано изнутри, и я не могу с этим...