Артефакты в роли средств коммуникации Маршалл Маклуэн понимает
как внешние «продолжения» человека (в книге "extensions" ошибочно
переводится как "расширение"). В этом качестве в книге
рассматриваются не только газеты, радио и телевидение, телефон,
книгопечатание или письменность, слово, как оно выступает в устном
и письменном виде, а также другие артефакты.
Автор показывает, что коммуникационное воздействие артефактов
является определяющим для понимания целых эпох в жизни
человечества. Подобно тому как иероглифы и другие виды древней
письменности были необходимы для древних цивилизаций и,
соответственно, преодоления племенной организации общества, алфавит
"передал" власть от жрецов военной аристократии, и его воздействие
привело к формированию античного мира с его "греческим чудом";
книгопечатание "породило" Реформацию (индивидуализм, национальные
языки и национальные государства) и стало прототипом индустриальной
революции; радио помогло не только Гитлеру, но и Рузвельту.
Телевидение не только стимулирует многосенсорное восприятие и
интерес к глобально широкому миру, но и повседневную мифологизацию
происходящего, что не может не проявляться в усилении религиозного
сознания.
Ключевую роль скрытого (фонового) воздействия средств
коммуникации Маклуэн выразил своим знаменитым афоризмом «Средство
коммуникации есть сообщение» (The Medium is the Message). Так он
назвал и первую главу своей книги.
Еще один аспект той игры, в которую играет истерик, или
точнее того, что он за игрок (и это в конечном счете один из
детерминантов игры, проводимой им), можно понять из следующего отрывка
Существует еще одна стадия озарения: восприятие света, присутствующего как в душе человека, так и во всем творении. Тому имеются многочисленные свидетельства; многие мистики описывали свое внутреннее озарение. В буддизме, особенно в дзен-буддизме, разработаны специальные методики, направленные...
Олимпийское великолепие этого ученого мужа не выносит навязчиВОГО «так должно», а его ледяное научное спокойствие не мирится с «приподнятым тоном» житейских порывов к рациональному нормированию
всего своего общественного бытия. Ученые еще не удосужились разобРать все эти вопросы, предпочитая...
Затем пациентка попыталась оживить ситуацию в воображении, снова позвонив в дверной звонок, но на сей раз, вместо того чтобы сжаться и почувствовать свою беспомощность, она уверенно ответила матери, произнеся вышеупомянутые высказывания.
Закрепление произношения звука Св одинаковых прямых слогах.
Развитие чувства ритма и рифмы
Внимательно послушай начало каждой рифмовки. Добавь подходящее по рифме
Жест «руки в замок за спиной» отличается от жеста «заклады-вание рук за спину с захватом запястья» (рис. 43), который говорит о том, что человек расстроен и пытается взять себя в руки. В этом случае одна рука захватывает запястье так крепко, как будто она пытается удержать ее от нанесения удара....
5 января 1888 года вторичное поступление в больницу в состоянии
припадка ярости. 4-го пациент сделался угрюмым, раздражительным, плаксивым, появилась бессоиница; затем после нескольких неудачных нападений на женщин стал проявлять все усиливающееся возбуждение.
6-го возбуждение увеличилось...
Такое выделение типов направленности показывает, что она может определяться не комплексом каких-то факторов, а только одним из них, например личностной
или коллективистской установкой и т. п. Точно так же направленность личности
может определяться каким-то одним чрезмерно развитым интересом: к...