Артефакты в роли средств коммуникации Маршалл Маклуэн понимает
как внешние «продолжения» человека (в книге "extensions" ошибочно
переводится как "расширение"). В этом качестве в книге
рассматриваются не только газеты, радио и телевидение, телефон,
книгопечатание или письменность, слово, как оно выступает в устном
и письменном виде, а также другие артефакты.
Автор показывает, что коммуникационное воздействие артефактов
является определяющим для понимания целых эпох в жизни
человечества. Подобно тому как иероглифы и другие виды древней
письменности были необходимы для древних цивилизаций и,
соответственно, преодоления племенной организации общества, алфавит
"передал" власть от жрецов военной аристократии, и его воздействие
привело к формированию античного мира с его "греческим чудом";
книгопечатание "породило" Реформацию (индивидуализм, национальные
языки и национальные государства) и стало прототипом индустриальной
революции; радио помогло не только Гитлеру, но и Рузвельту.
Телевидение не только стимулирует многосенсорное восприятие и
интерес к глобально широкому миру, но и повседневную мифологизацию
происходящего, что не может не проявляться в усилении религиозного
сознания.
Ключевую роль скрытого (фонового) воздействия средств
коммуникации Маклуэн выразил своим знаменитым афоризмом «Средство
коммуникации есть сообщение» (The Medium is the Message). Так он
назвал и первую главу своей книги.
Таким образом, борьба индивида за обретение сознания — это в своем роде современная аллегория традиционной идеи, связанной с нелегкой работой в виноградниках Господа, а также новая версия ответа на извечный вопрос смысла жизни.
Айседора Дункан тоже любила очаровывать людей. Создание образов, соответствующих ожиданиям публики, которые со временем стали отвечать и ее собственным представлениям о себе, должны были обеспечить карьерный рост, продвижение к некой избранной цели. Айседора Дункан в течение всей жизни...
Он уравнивает всех игроков и возвращает людям все достижения массовой коммуникации. Даже самый жадный медиамагнат не может приобрести Интернет, поскольку он везде и нигде. Он никому не принадлежит, никто не может купить его. Неважно, где вы живете — благодаря Интернету вы можете изменить мир при...
После того, как вы освоите технику простого перепроживания и активного воображения, можно переходить к более сложным техникам. Сами эти техники — свободные ассоциации, разговор с образами и обнаружение архетипов мы рассмотрим в следующих главах. Здесь же мы приводим пример перепроживания...
Необходимо также подчеркнуть, что характер является одним из основных проявлений личности. Поэтому черты личности вполне могут рассматриваться и как черты характера. К числу таких черт, во-первых, необходимо отнести те свойства личности, которые определяют выбор целей деятельности (более или...
Теперь мы можем приступить к описанию ментального образа: именно им завершается рассматриваемый нами ряд. Но сначала следовало бы оценить пройденный путь.
– Но это – правильный подход. Потому как не вы и не я, а именно государство отвечает за снижение преступности в стране. И если у меня украли машину, это государство плохо работает, а не я растяпа и «помогите мне кто чем можете». Это государственные органы позволяют преступникам разгуливать по...
В течение нескольких следующих месяцев в его личности произошли перемены. Из круглого отличника и приятного юноши он превратился в отстающего депрессивного и раздражительного неудачника. Начались регулярные злоупотребления алкоголем.
Будьте правдивы с собой, выбирая то, что хотите. Что принесет вам удовольствие? И если сейчас карьера вам важнее отношений с любимым, признайтесь в этом. Не всегда верно утверждение, что главное — разделить свою жизнь с кем-нибудь, в чем вас убеждали каждая песня, фильм или реклама.
Много комментариев относительно шизоидного состояния похоронено в описаниях шизофрении. Красноречивое и емкое исключение представляет собой работа Гантрипа (Guntrip, 1969) "Шизоидные феномены, объектные отношения и собственное "Я"".