Том 7. Навязчивость, паранойя и перверсия (DJVU, стр. 163)


📖 DJVU. Том 7. Навязчивость, паранойя и перверсия. Фрейд С. Ш. Страница 163. Читать онлайн djvu

Оглавление

Обложка. Фрейд, "Том 7. Навязчивость, паранойя и перверсия"

Читайте еще:

ЛЕКЦИЯ 6. Универсальные этические и психологические нормы и принципы общения

Экономическая психология, используя дифференциально-психологический подход, оперирует типами. Типическое отношение групп людей к экономическим ценностям и экономическое поведение, основанное на такой системе ценностей, составляет предмет экономической психологии, которая может рассматриваться...

Часть I ОБЩЕСТВЕННО ПОЛЕЗНЫЕ принципы хозяйствования уже давно высказаны

И такая психологическая нравственно-этическая атмосфера во многих (если не в большинстве) коллективах предприятий – главный итог послесталинских «оттепели», «застоя» и «демократических реформ» в России и других государствах на территории СССР.

И НАПОСЛЕДОК…

А другая, может быть, с неба звезд не хватает, да и внешне — не «супер», но есть в ней эта самая «изюминка» — женский шарм, обаяние и женственность — и она безумно нравится мужчинам. Пусть у нее курносый нос, пусть она «пышка-пампушка», а вот нравится мужчинам, и все!

Глава 3. Психотерапия усталости.

Именно на эту должность и фрахтуете сейчас свое сознание. Только произносить свое волшебное слово оно будет не вам и не кому-нибудь, а тем мыслям и желаниям, которые будут возникать у вас в момент выполнения этого задания. Всем им он скажет заветное: "До свидания!"

Психические и поведенческие расстройства вследствие употребления психоактивных веществ (F1).

Шизофреноподобное расстройство с симптомами деперсонализации и дереализации, приступы паники, искаженное восприятие времени, зрительные и слуховые псевдо- и истинные галлюцинации, стереотипное повторение зрительных образов, идеи воздействия. Бредовые идеи отношения, значения и преследования.

Предисловие. Живете ли вы настолько полно и осмысленно, насколько вам хочется?

Но не только наши тела могут отдавать и принимать в себя с такой естественностью, то же самое происходит и с нашей психикой. Когда мы идем по улице, или заходим в комнату, или разговариваем по телефону, мы испытываем чувства, которые не являются нашими собственными: нам передается чужой гнев...

Уровень значимости коэффициента корреляции проверяется по

3. В открывшемся окне выделяем переменную уаг! и при помощи кнопки № переносим ее в правое верхнее окно Тез Variable(s).

Глава пятая. Своя Дорога

Путник совсем не разделял его стремлений, но за время их общих скитаний он успел привязаться к этому чудаку и не мог найти в себе сил расстаться с ним. И вот они пришли к морю, где их, конечно же, ждал старинный корабль – и отправились в синюю даль. Душе Путника открылись иные горизонты.

Разврат

Разврат, таким образом, является отношением Родитель-Ребенок, в котором ни одна из сторон не заинтересована в другой иначе как чисто технически, поскольку в действительности каждый следует Родительским инструкциям в голове: «Еще! Еще! Покажи себя, damnit! Это весело» Сначала Ребенок говорит: «Я...

ПРЕДУБЕЖДЕНИЕ: ПОДГОТОВКА СЦЕНЫ ДЛЯ ЭФФЕКТИВНОГО ВЛИЯНИЯ. ВЛИЯТЕЛЬНЫЕ СЛОВА

Неважно, что некоторых из правил противоречивы и неэффективны. Например, если мех неприемлем, то почему бы не отказаться и от кожи? Внимательный анализ показывает, что бумажные сумки, если они сделаны не из вторичного сырья, причиняют больший ущерб окружающей среде, чем пластик, и что пеленки из...

Раздел I. Общестенное мнение и коммуникация психологии рекламы и PR

Имиджевая коммуникация существует в современном обществе, поскольку имидж является наиболее эффективным типом сообщения, реализуемым в условиях дефицита информации, отсутствия времени, даже невнимательности собеседника. Если мы посмотрим на степень влияния факторов, которые влияют на принятие...

III. Презрение как заколдованный круг .

Только теперь Ганс понял, что презрение к окружающим воздвигло стену между ним и обществом и одновременно не позволило ему вести себя естественно и непринужденно. Ведь, в сущности, Ганс был в каком-то смысле робким, неуверенным в себе человеком.