«В пионерском лагере мы ходили в одно заброшенное здание. Это было скорее не страшное, а очень интересное место. Дом тот был деревянный, с чердаком. Пол и ступени лестнины сильно скрипели, и мы чувствовали себя пиратами на корабле. Мы там играли — обследовали этот дом».
Ей стыдно быть одной, когда ей уже -какой ужас! — двадцать три года. Или двадцать пять. Или тридцать, что совсем ужасно. Каждый год прибавляет спешки. Ее очень тревожит то, что скажут о ней люди. Ей невыносимо видеть их сочувственные взгляды, слышать ободряющие слова. Ей кажется, что...
Кругом чинно, скучно. Почти не видно загорелых тел. Почти не слышно криков, возгласов, смеха. Кто-то визжит, входя в воду. Кто-то завывая читает стихи. Кому-то на подносе несут пиво.
И в то же время, если нравится быть «белой вороной», то должны нравиться зависть или даже осуждение окружающих.
Несколько лет тому назад, когда я председательствовал на семинаре психиатров и клинических врачей, реальные масштабы этого процесса самоутверждения были очень просто и ярко пояснены на примере. Мы обсуждали применение гипноза в терапии. В какойто момент обсуждения один из участников начал...
Любовь и чувственность были обречены на вытеснение в пользу целей, кажущихся более высокими. Похоже, это далось княгине не так уж легко, потому что ее обращение к религии можно расценить как создание духовной опоры для обретения внутреннего спокойствия и гармонии. Таким же образом объясним и...
Означающее — это слышимый материал, но тем не менее не звук. Все, что относится к порядку фонетики, не входит в состав лингвистики как таковой. Речь в ней идет о фонеме, то есть о звуке в его противопоставленности другому звуку внутри совокупности противопоставлений.
Сознание-образ становится также сознанием-деятельностью. Именно в этой своей полноте сознание и начинает казаться эмансипированным от внешней, чувственно -практической деятельности и более того — управляющим ею.
Рисунок 5 изображает структуру упорства как типологического свойства, состоящего из семи перечисленных выше черт личности. Упорство, как и любое другое типологическое свойство, само по себе не является ни достоинством, ни недостатком человека. В отличие, например, от «интеллекта», который всегда...
Не удивительно поэтому, что под давлением этих потенциальных страданий люди несколько умеряют свои притязания на счастье. Подобно тому как сам принцип удовольствия под влиянием внешнего мира преобразуется в более скромный принцип реальности, мы уже считаем себя счастливыми, если нам удалось...
Однако когда человек все-таки молится, тогда лучше просить об одной вещи: больше мудрости, освобождение от потребности в молитве, в просьбе. Все это зависит от того, на каком уровне находится у человека понимание. Большинству людей сегодня нужна молитва. Молящийся, как правило, исходит из того...