Смысл жизни, счастье

Диалектика жизни

Простонародье обладает стихийной своеобразной диалектикой, про это еще Владимир Соловьев писал — что диалектическое, или, как он выражался, органическое жизненное, мышление, свойственно или народным простецам, или представителям «высокой культуры» — настоящим, художникам, философам, религиозным подвижникам. А между ними находится средний слой — средние интеллектуалы, которые от народа оторвались, узкое образование получили, а к истинной культуре так и не пришли. Их мышление Соловьев называл «механическое», Гегель бы назвал абстрактным. Это они творят идеологии, штампы, стереотипы, говорят о дружелюбности блока НАТО и безопасности продвижения НАТО на Восток, даже не поинтересовавшись мнением военных. Они кричат, что раньше была нищета и концлагерь, или, напротив, что было всеобщее богатство и земной рай. И попробуй сказать слово против: заплюют, обвинят в «очернительстве русской истории». У этих вчерашних «верных ленинцев» и сегодняшних таких же верных антиленинцев ведь мышление механическое, черно-белое. Они не могут понять, что жизнь развивается, она противоречива, многогранна, и нужно уметь видеть не одну сторону вещи, исторического периода, человека (да еще и безбожно её раздувая), но и другую, противоположную, обе сразу и уметь находить синтез этих противоположностей, который тут же становится тезисом, требующим для своего определения антитезис.

Политик, который утверждает, что частная собственность всегда, во всех случаях и во всех странах эффективней государственной (и на этом основании проводит тотальную приватизацию, невзирая на жертвы), такой же догматик, как и политик, который утверждает, что всегда и везде эффективнее государственная собственность (и проводит тотальную национализацию). В этом плане нет разницы между Чубайсом и Троцким. От зачарованности любой пропагандой, необходимо избавляться, изучая диалектику, и помнить, что истина как всегда лежит посередине.