Демократия по-американски


...

Интеллигенция

Понятие «интеллигенция» в его сложном сокровенном смысле есть только в России. На Западе обходятся приземленным и прагматичным понятием «интеллектуал».

В 1866 году писатель П.Д.Боборыкин впервые произнес это слово. С тех пор не утихают споры кто такой интеллигент. Уже в «Полном словаре иностранных слов» М.Попова начала ХХ столетия отмечено, что слово «интеллигентный» опошлилось, так как его стали относить ко всякому образованному человеку, но образованность сама по себе не избавляет от невежественности и бездуховности.

К счастью в нашей стране всегда была и сохраняется до сих пор и другая интеллигенция, которая оправдывает изначальное сокровенное значение этого слова. Эта интеллигенция несет в себе цельность, органику культуры, питается соками глубинных традиций народа (таковы Пушкин, Глинка, Лесков, Шукшин).

И можно сказать, что сегодня в России противостоят две интеллигенции. Одна защищает интересы большинства народа и заботится о физическом, нравственном, эстетическом, здоровье народа; другая, выражая интересы меньшинства, уничтожает духовные основы народа, формируя в лучшем случае интеллект, позволяющий работать с машинами или компьютерами.

Интеллигенция в немалой степени способствовала распространению ложнопримитивных представлений о свободе. И она немало в этом преуспела. Только плоды такой «свободы» пожинают на горьком опыте и сами ревнители таких свобод. У Жванецкого отобрали джип, режиссера Германа в новогоднюю ночь избили. Свобода не бывает без ограничений, без дисциплины и самодисциплины, без чувства долга и ответственности.

Противостояние «народной интеллигенции» и интеллигенции, мнящей себя «элитарной», в наши дни носит принципиальный характер. Первая группа интеллигенции смысл своей деятельности видит в - служении народу, России. Интеллигенция второго сорта самодостаточна, элитарна, поглощена собственным «я».

Психология bookap

Понятие «настоящий интеллигент» охватывает и то, что В.М.Шукшин назвал «состраданием» судьбе народной - непременный признак истинной интеллигентности. Именно чувствуя свою причастность к судьбе народной, владелец Ясной Поляны многие годы до самой смерти мучился сознанием, что «другие», (народ), живут хуже, чем он. Это заставляло его отвлекаться от творчества, чтобы написать букварь для крестьянских детей, впрягаться в плуг, косить, устраивать бесплатные столовые в местах холерных заболеваний, воевать с церковниками и власть имущими.

Великий русский мыслитель К.Леонтьев утверждал, что цветущая культура предполагает не превращение любого человека в обеспеченное, сытое существо с безграничными потребительскими потребностями, а существование всех народов в своем прекрасном разнообразии.